ツインソウル５

国宝　海磯鏡（かいききょう）東京国立博物館蔵

ツインソウルの謎
多重人格のしくみ
仏陀とイエスの実像

など、この本にはいろいろ書いてありますが
僕的には、これは多種多様な霊能者本とおなじことで、「そんなもんかな」という程度の退屈な説話にすぎません
この手の話は、いろんな人がいろいろ言うんですよ

と言って、まるでデタラメということにもならないわけで、少なくとも飯田先生においては真実であることは間違いなく、つまり、ほとんどの霊感本は、信じるのか信じないのかという次元に止まってしまうのです

別に、この本を信じてもいっこうにかまいませんけど、むしろ、似たような体験をいろんな人がするようになって、それぞれ、自分の体験こそ本当なわけで、諸説紛々になってくるんじゃないでしょうか

霊感の世界の話は、感覚の世界の話なんですから、花の匂い比べ、のようなもので、どっちが本当だと言ったところで、ああそうですかで終わりです

僕は、だから、ロジックがですね、大切だなーと、常々感じてます


で、この本の提示しているロジックは、

心はどこまでも繋がっていて、「究極の光」を含めて全ての心に繋がっている

「究極の光」の価値観で生きること（つまり愛ですけど）に意味がある

といったことでしょうか


この繋がっているということですね、これは、まあ僕的には一番注目するところで、「心はなぜ繋がっているんですか」って聞いて欲しかった
繋がっているから、他人の苦しみもわかるわけで、愛とか慈悲とかいうことも、繋がっているからあるということです

「究極の光」イコール、究極のネットワークです

仏教で言えば、仏性（ぶっしょう）でしょうねぇ

仏性は生きとし生けるすべてのものにあります
究極のネットワークの中心は、自分自身の心です。ですから、１０人いれば１０の中心があることになります。それで、中心は無限にあります。それが、繋がっています。

たとえて言えば

大きな鏡があって、それが自分の心です。その中に全ての心が写っています。いくつ心があっても、鏡は一つです。でも心はそれぞれ別々です。それぞれの心が皆、自分の大きな鏡でおたがいを写しあっています。

で、向こう側にある心を傷つけたつもりが・・・実は、自分の鏡のなかの心が傷ついてます。つまり、自分が傷を負うのです。ですから、向こう側の心を喜ばせると、実は、自分の鏡の中の心が喜んで、自分がうれしい。

シンプルなんですけど、この鏡を自分で覗き込むのは、つまり自分で自分をみることは、なかなか、できない。五感を通じて、脳内のイメージとして、今の生きている我々は感じるしかない。勝手な妄想やら、自己中やら、なんでも自由にイメージを繰り広げていくこともできるし、本来の姿を知る時もきます

仏教的には、ここには「最高の神」というような存在はなくて、ただ、「よく磨かれた鏡」や「曇った鏡」があるだけです

こういったロジックだけ取り出せば、仏教は哲学ではあっても宗教じゃありません

「よく磨かれた鏡」、たとえばお釈迦様とか阿弥陀様に助けてもらおうと言うなら、宗教かも

それで、なんで鏡ができたのか、ですけど

お前が「魂」と呼んでいるものたちは、みな、お前たちが「宇宙」と呼んでいるものが、生み出したのだ　　p84

これを、仏教では自受法楽っていうんですけど。まあ、自作自演で楽しんでると

僕は、誰かが書いたマンガの主人公なんかも、段々と性根が入って、転生して人間になっちゃったり、壁画の龍が転生したりとか、そんな感じでも鏡が増えるのかなー、とか思ったりしてます



この手の本が増えることを願って、ツインソウルについては終わりにします


そう言えば、僕は、一卵性双生児なんです（ホント）
でも、ツインソウルじゃないと思うよ（なんとなく）