インドの道

クシナガラからサールナートへの道を車の中から撮影したものです
どこもけっこう混んでいます
対向車とのすれ違いも、こんなもんです
追い越す時は、バックミラーのない車も多いのでクラクションを鳴らす決まりです
非常に危険です
日本人には運転できませんね

道は、ほぼどこも綺麗に舗装されて、かなり飛ばせます
いままでの仏跡巡拝のイメージとは違います
予定時間どおりか、それよりも早く目的地に着けます
今回は、ガイドのシャルマさんもびっくりするくらいスムーズに移動できました
これからは、これが普通になるのでしょう

今回の巡拝を通じて乗っていた車は、トヨタのイノーバというインド仕様の車です（日本では売っていない）
同じ車をよく見かけます
スズキも多い
インドにスズキだけで６車種販売されています
ワゴンRはインド仕様で1100ccで売られています

「インド人にもわかる仏教講座」

シャルマ「俺はヒンドゥーで、生まれてからずっとベジ（菜食）だ、すごいだろ」

僕「へー、すごいね。仏教はそんな難しいことは全くないから簡単だよ」

シャルマ「簡単なの？」

僕「そう。人はそれぞれ、自分の道を進む。どのように進むかは、その道を進んでいる自分が決める。その時、善いことをし、悪いことをしないようにする。それだけ」

シャルマ「それが仏教なの？」

僕「イージー、あんど、シンプル。ベジで独身でも、悪いことをすれば悪い人、いいことをすれば善い人。だから善いことをしましょうってこと。善いか悪いかは、道を進んでいる自分が決める、というか、実際に人は皆、そうやって生きている」

シャルマ「たしかに、ベジでも悪い奴は悪い、ノンベジでも善い人はいる」

僕「仏教は、信じなくても、念じなくてもいいんだよ。お釈迦様が念じてくれているから。人には皆、仏性があるから、最後は、ちゃんとするべきことがわかるのさ」

シャルマ「へー、それを英語で書いた本を出しなよ」

僕「ブログに書いたら教えるよ」

シャルマ「おー、読む読む。仏跡巡拝はいいと、ちゃんと書いてくれ」

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沈丁花

沈丁花が満開です
開花が少しずつ早まっていますね

紅梅

境内の資料館の紅梅が満開です

スワヤンブナート カトマンズ

スワヤンブナート、猿が多いので別名モンキーテンプルともいいます
金剛杵の上に猿が乗っています

ここも大変な雑踏で、拝むどころではありません
上層部はお色直しの工事中でしたが、観光客が非常に多いです
この日は2月13日で、次の14日が、旧正月にあたり、中国系、チベット系の人たちは祭日ですので人がいつもより多いようですが、まあ、霊場といった環境ではありませんね

　

　

街中で毛沢東派の旗をみつけました
中国が共産主義国としてオリンピックを開催するなど目覚ましく発展しているので、共産主義に対するあこがれが強いようです
ちょっと日本にいたら理解できない感覚ですが、ネパールは中国とインドに挟まれていますから、揺れに揺れています

僕はいままで、国外の霊場に参拝する時、その国の政治にあまり関心をもたないようにしてきました
それはそれ、これはこれで、日本の自分の身の回りのことさえままならないのに、外国のことなど構っていられないからです

今回、初めて、ガイドさんと政治の話をしました
ガイドが政治の話をするのも、もう10回くらい外国の霊場に参拝しますが、初めてのことですね

ネパールは、とても悪い状況です

政治家の腐敗がひどい（これは日本も同じだと説明しました）
王政を廃止して共和制に移行したのですが、勢力を伸ばしているのは毛沢東派です
どうらや、破壊するだけ破壊して、混乱を収拾するつもりはないようです
革命を狙っているのでしょうね
ガイドさんは国の責任者がいない状態だと言っています
日本には天皇制がありますが、ネパールから見れば、天皇陛下が、日本国の最終責任者であって、天皇陛下がしっかりしているので、国がうまくいっているように見えるのです
まあ、参考になる考え方です

共産主義は、とどのつまり、権力と暴力で、言論と経済活動を統制します
この統制を、独裁によっておこないます
秩序は独裁者によって決められますから、いたって効率的ですが、国民から創意工夫を奪い、歴史的には自由主義にかないません

自由主義は、言論と経済活動の自由を基礎に成り立っていますが、公序良俗のためには制限もあり、三権分立による民主主義で独裁は否定されます
秩序は、大雑把にいえば、個々人の意志による判断で決められます
意志を支えているを根源は、国民性であり、宗教観であり、常識でしょうかね

ネパールは、教条主義的な宗教から離れ、国民生活の向上に役立つ制度を模索することになりますが、生活の中に深く宗教観がしみわたっていますから、やはり、独裁者よりも、個々人の判断を信じる選択をすると思いますよ

そういう意味でいえば、宗教施設が観光地化し俗化しているのも、宗教が大衆化し生活の一部となる一面もあり、悪い面だけではないと言えますね

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ベジタリアン考

カトマンズアンナプルナホテルのレストラン

アンナプルナホテルはネパールで最高級のホテルです
ここでは、特に念を押して頼まないとネパール料理が出てきません

思うに、高級というのは、どこでも似ています
ホテルなど特にそうです
これが、どこか他の国のホテルのレストランだといってもわからないです

貧乏というのは、失礼な言い方かもしれませんが、ユニークで、個性的です
国で言えば、エキゾチックですらあります

都会はどこの国でも、東京や、大阪のような感じで、感激も新奇さもありませんが、田舎は、その土地で全て違います
現代社会は、むしろ無個性な文明なのでしょうね


さて、インドに行くと、先ず飛行機の中で、ベジかノンベジか聞かれます
これは、ベジがベジタリアンで、つまり、精進料理、肉を使いません
ノンベジが肉を使う、我々から見れば、普通の料理
インドでは、ベジが普通ですから、インド方面行きの機内食から違ってきます

ベジは、ヒンドゥー教の教えからくる、宗教的な意味の食事というのが、そもそもの理由です
まあ、仏教も、本来は精進料理を食べるべきで、どこの本山でも、修行中は精進料理です
これは、生き物を殺さない、不殺生からきています

で、インドの本当のカレーは、ベジカレーです
豆ですね、それと全粒粉、あとミルク、バター、ヨーグルトと、人によっては卵を食べます

インドではどこでもベジが普通ですから、肉を食べないと言っても、特に不便はありません
日本なら、かなり神経を使っても、だしに鰹をつかいますから、難しいですね

インドのホテルでは、外国人には、鳥や羊、最近では魚も出ますが、インド人はベジが普通です

ですから、インド人は宗教的に厳格で真面目だ、と言ってもいいんですが、そこはやはり、その国特有の事情もあります

たとえば、インドで普通の家庭で鶏肉を食べるとなると、市場で生きた鳥を買ってきて、自分で殺して羽をむしって調理しなければなりません
冷蔵庫が普及していないし、それよりも、電気が十分にいきわったておらず、停電もしばしばある状況ですから、肉の貯蔵ができないのです
羊を食べるなら、おおごとになりますね
牛は神様の乗り物ですから殺さないし、豚はイスラムで禁じられているので食べません
魚は、内陸部は川が少ないし、海から遠いので手に入りません
ですから、日常で肉を食べるのは、かなりハードルが高いのです

インドでは停電は、場所によっては暗くなってくれば毎日あります
送電線を切って、電気を盗む奴がいるからです
大きなホテルには自家発電がありますから、停電でも冷蔵庫が止まりませんから、肉を出すことができるのです

大陸では、水にミネラルがが多く含まれていて、カルシウムは不足しません
タンパク質は、主に豆から摂ります
それで、間に合うということですね

今回のインド人のガイドさんは、市場で鳥が売られていると「かわいそう」と言ってましたが、まあ、仏教徒である日本人も、グルメなどと言わずに、豆をもっと食べれば、それはそれで間に合うんですけどね
ですが、肉を手に入れるのが容易なので、特になにも考えずに肉を食べているということです

今の日本では、かなりの強い信念を持って努力しないと、肉を食べずにいることはできません
インドでは、たまたま社会的に容易だから、菜食が根付いていますが、これから電気が十分にいきわたれば変わるのかもしれませんね

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ボーダナート カトマンズ

ボーダナートは、カトマンズ市内にありネパール最大の寺院です

周辺は、大変な雑踏で、参拝客や観光客でごったがえしています
塔のすぐ周囲を円形に取り囲むようにお寺や土産物、ホテル、レストランが立ち並び、落ち着いて参拝できる状態ではありあせん

写真は青空ですが、前日に珍しく雨が降ったそうで、埃がなくきれいな空は、もはやカトマンズでは珍しいそうです
市内は排気ガスと埃で、多くの人がマスクをしています
王政が共和制に最近変わり、ガイドさんいわく、国の責任者がいなくなったので交通法規を守る人もいなくなったそうです
たしかに、道はどこも渋滞していて、信号はあってもだれも見ておらず、騒然として、ゴミだらけです

町全体に、落ち着きがなく、情緒もありません

かなり、がっかりしましたね

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釈尊の遺灰 バイシャリ

パトナ博物館に特別室があり、厳重に管理されて、釈尊の遺灰が納められたソープストーン製の容器が展示されています
バイシャリのストゥーパを発掘していて、最近発見されたものです

パトナ博物館

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容器の中には、釈尊を火葬にした時の灰が納められていますが、中身は見ることはできません

展示の様子はこちらでご覧いただけます


おそらく、日本で写真はこれだけではないでしょうか
特別に許可され撮影できました

現在インドでは博物館での写真撮影は原則禁止されていて、デリーの国立博物館以外は撮影できません

バイシャリストゥーパは、第二結集の行われた場所に建てられたストゥーパで、この結集で上座部と大衆部が決定的に分かれることになりました
いわば大乗仏教発祥の地ですね

バイシャリストゥーパ

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写真からでも、痺れるような霊気が発せられていますが、感じられますか？

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