V:傳全4
'「卷上」缺本
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B:中_明儀式
金剛界灌頂行事鈔卷中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　叡山集。
次明儀式。
金剛阿闍梨。如上所説。隨位布置已。復依法住瑜伽。號爲跋折羅
吽迦羅。即説此吽三摩地法。復想左脚押大自在天。以右脚押大
自在妻乳母。
次結摩訶三摩耶契。而執華鬘。爲阿闍梨自在者。哀愍利益諸衆
生。故應入壇場。即誦本密語。如法奉獻諸佛華鬘。或以身以心。一
迴右旋其壇。却至本處。以金剛儀式復取其鬘。置自身頂上。誦本
密語而髻之。復以住瑜伽。速疾而右旋。住夜叉方門。勝伏三界
世間形相。以意而開四金剛門。即説結開門契。結二金剛拳并之。
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以進力度互相鉤。以瞋怒意。竪進力度撥開。此是最上開門契。
復爲利益諸衆生故。應用此密語。開門密語曰。
★跋折羅糯盧特伽（二合）咤耶三摩耶鉢羅（二合）吠舍耶吽。
復以瑜伽住於諸門。從於夜叉方門開已。次如法開★羅方門。
其次轉住開於帝釋方門。次如法開龍方門。諸開門倣此。當
衝門而開。其次用殊妙金瓶。或以銀瓶。盛一切寶及妙香藥。和
水盛之。以妙技條插於瓶中。於其口上。以種種菓子及諸名華。以
爲嚴飾。復以塗香而塗之。以雜色繒綵。繋其瓶項。作種種莊嚴已。
應專一心以密語護之。於其本位。各置一瓶。如其不辨遍。於其四
角。及於入門。各置一瓶。布列香華雜菓。種種供養。以次如上法。求
請教令。加持自己等既作已。結請會契。而稱自名。啓請一切如來
及菩薩衆會。願埀降赴。三唱此伽佗曰。
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　願來一切諸有中　唯一堅實祕密者　用能折伏暴惡魔
　現證無邊離自性　我今鉤召依教請　願周雲海來集會。
次結雲集契法。
結薩★金剛堅牢契已。屈進力度。於忍願度傍。稍屈相離如鉤形。
彼金剛契分已即交臂。以手左内右外抱胸。便以兩手數彈指。出
聲召請一切如來。令使雲集。即誦此密語。
★跋折羅三摩闍穰（而★反上）。
從穰字生大身菩薩。名金剛雲集。於虚空中思惟。以左右手執金
剛杵及★槌。撃之出聲遍滿虚空。爾時纔出此方便。即從諸方一
切世界微塵數諸如來及與諸衆會。以金剛彈指方便。發悟一切
世界周流雲海。皆來集會於修行菩薩行時誦門師前而住。以金
剛鉤鉤召集。以金剛羂索引入。以金剛鎖住。以金剛磬令生歡喜。
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次如上所説諸座上。各思惟安隱而坐。次誦如上所説一百字密
語。及以遏伽水。而奉獻之。
百字密語。
★跋折羅薩★三摩耶麼奴波邏耶（金剛薩★三摩耶。願守護我）　跋折羅薩多
吠奴烏（二合）幡底瑟咤（以爲金剛薩★）涅哩奈烏（二合）銘婆縛（爲堅牢我）素覩沙揄（二合）
銘婆縛（於我所歡喜）阿弩羅（三十上）訖覩（二合）銘婆縛素補使揄（二合）銘婆縛薩
婆悉地含銘般羅野綽（及諸投與我一切悉地）薩婆羯磨素遮銘（及諸事業）質多失
利耶（令我安隱）句盧吽彈可可可可護（引）薄伽梵（世尊）薩婆怛他掲多（一切如來）
折羅摩迷悶遮（願金剛莫捨離我）跋折哩婆縛（令我爲金剛三摩耶薩★）摩訶三摩耶
薩★阿（入去引）。
次修習金剛薩★大契。速疾誦最上一百八名一遍。
我今敬禮一切如來普賢　金剛上首　金剛薩★　執金剛。
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摩訶金剛薩★。
我今敬禮如來不空王。妙覺最上金剛王金剛鉤。金剛請引。
我今敬禮能調伏者。摩羂諸欲。金剛愛染摩訶安樂。金剛
弓。金剛箭。摩訶金剛。
我今敬禮金剛善哉。金剛歡喜。摩訶悦意歡喜王。妙薩★
上首。金剛首。金剛喜躍。
　　已上金方竟。
我今敬禮金剛寶。妙金剛。義金剛。金剛虚空。摩訶摩尼。
虚空藏。金剛富饒金剛藏。
我今敬禮金剛威徳。金剛日最勝光摩訶光焔。金剛輝。摩
訶威徳。金剛光。
我今敬禮金剛幢。善利衆生金剛光。善歡喜寶幢大金剛。
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金剛寶伏。
我今敬禮金剛笑。金剛微笑摩訶笑。摩訶希有樂生金剛。
金剛愛。金剛歡喜。
　　已上寶方竟。
我今敬禮金剛法。善利薩★。金剛蓮華善清淨觀世自在金
剛妙眼。金剛眼。
我今敬禮金剛利摩訶衍那摩訶器仗。文殊師利金剛藏。金
剛甚深。金剛覺。
我今敬禮金剛輪。摩訶理趣。金剛因大堅寶妙轉輪。金剛
起。金剛道場。
我今敬禮金剛語言。金剛念誦能授悉地無言説。金剛上悉
地。金剛言説。
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　　已上法方竟。
我今敬禮金毘首。金剛羯磨。金剛妙教。善遍一切處。金
剛大寛廣。金剛不空。
我今敬禮金剛守護。摩訶無畏金剛甲冑大堅固難可敵對上
首精進。金剛精進。
我今敬禮金剛藥叉。摩訶方便金剛牙。甚可怖畏金剛上摧
伏魔。金剛暴惡。
我今敬禮金剛密令。善現驗金剛縛。善能解放金剛拳上勝。
　三摩耶金剛拳。
　　已上業方竟。
爾時以雲集故。一切加來皆歡喜。便得堅固。又金剛薩★。自爲親
友。能成一切事。
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次以大羯磨勝上等契。思惟於瓶中出現蓮華。具妙色香。隨清淨
位處。以修瑜伽次第而令坐之。結金剛縛契已。以定心分擘爲二。
次後結諸印。并準此。以止羽金剛指。以觀羽手應執之。此名菩
提最上契。能授與佛菩提。結此大印已。應當想毘盧遮那尊道。坐
於壇中央。結跏趺坐。有大威徳。色如白鵝。形如淨月。一切相好皆
悉圓滿。頭具寶冠垂髻。以繒綵輕妙天衣。繞腰披絏而爲上服。一
切明呪以爲其體。能作無量神變。常以三金剛輪遍滿生死界。備
大輪印。已而安置記印訖。如是思惟。世尊即能成就一切羯磨。即
説密語。
★跋折羅駄都鑁。
　　中臺遮那像了。
次復想。諸善逝以白黄色蓮華。阿★★。寶生。觀自在及不空大牟
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尼。種種殊妙不空色。作是思惟獲無量果。應次第如法安立本
契。阿★★名觸地契。
★阿★★吽。
寶生名授所願契。密語。
★阿羅（二合）怛那（二合）三婆縛怛羅（二合）。
無量壽名勝上三摩地契。誦此密語。
★盧計攝縛（二合）羅阿羅闍頡哩（重呼）。
不空名施無畏契。密語。
★阿慕伽悉悌惡（重呼）。
　　五方五佛竟。
復次結金剛薩★等契。明儀式者。一一次第想已而安立之。以
威徳意氣。用二搖擧之。謂一結二金剛拳。止羽當心。觀羽如算跋
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折羅勢。誦此密語。
★跋折羅薩★阿（引）。
二用二執竪鉤交肘已。誦此密語。
★跋折羅穰。
三用二。状如放箭。誦此密語。
★跛折羅阿羅伽護。
四用二金剛於心上爲善哉契彈指。誦此密語。
★跋折羅娑度索。
　　已上金剛方竟。
一又用二置額上爲灌頂。誦此密語。
★跋折羅（二合）阿羅（二合）怛娜（二合）★。
二復用二金剛置於心上。如轉日輪。誦此密語。
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★跋折羅穰闇（引）。
三又用二竪右肘於左拳上爲幢。誦此密語。
★跋折羅計都藍（二合）。
四即彼二拳指契置於口。向上雙散之。誦此密語。
★跋折羅何娑呵（上）。
　　已上寶方竟。
一想。止羽如★勿頭。以觀羽擘開之。誦此密語。
★跋折羅達摩頡利（二合）。
二又用左置於心上。如煩惱障。以右爲劔。想以殺之。誦此密語。
★跋折羅帝乞慧那淡。
三又用二申臂。當前轉之如輪。誦此密語。
★跋折羅絏都摩含（二合）。
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四又用二從口而起。誦此密語。
★跋折羅婆娑阿藍。
　　已上法方竟。
一又金剛舞兩手相繞。觸兩乳兩頭置於頂上。誦此密語。
★跋折羅羯磨劔。
二又用二以胸前繞腰。如披甲像。誦此密語。
★跋折羅阿羅乞沙★（去）。
三又用二展檀慧進力等度。置口兩傍如牙。誦此密語。
★跋折羅藥吃沙（二合）吽（引）。
四用二拳合相捺。誦此密語。
★跋折羅慕瑟置鑁。
　　已上業方竟。
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一又用二小低頭。金剛意氣。以意申敬。誦此密語。
★跋折羅邏細護（引）。
二又用二以繋鬘儀式。而繋之頭上。誦此密語。
★跋折羅怛羅咤（輕）。
三又用二置於心上。以口似變出。誦引下申臂。誦此密語。
★跋折羅擬（形以反）提擬提。
四又用二以作舞儀已。置於頂上。誦此密語。
★跋折羅涅哩帝絏（二合）訖哩咤（輕）。
　　已上内供竟。
一又用二覆手開掌。向下按之。誦此密語。
★跋折羅杜★婀（引）。
二又用二開掌。仰而向上擧之。誦此密語。
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★跋折羅補瑟★★（短）。
三又用二相向。急捺持之爲燈。誦此密語。
★跋折羅盧計禰（重）。
四又用二置於心上。摩其胸前。向外抽散爲塗香。即誦此密語。
★跋折羅健提俄（重）。
　　已上外供竟。
一又用二相背。檀慧度相鉤。竪進度。如針曲力度爲鉤。誦此密語。
★跋提含（二合）倶奢穰（而★反）。
二又用二如上相背相鉤。交進力度。相★爲羂索。誦此密語。
★跋折羅★捨吽吽（重引）。
三又用二進力度相鉤爲連鎖。誦此密語。
★跋折羅★普咤鑁。
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四又用二相背。檀慧度相鉤。進力度初分相交爲磬。誦此密語。
★跋折羅吠舍護（引）。
次作阿★★四部契。
又作四波羅蜜等契。次第用之。
又於壇外用作上羽拳契。應所置摩訶薩★諸薩★等。觸地運想
而安置之。
次説成就一切契法。於自心中想。四面有金剛杵。然後依儀式。
結諸羯磨契。
次稱讚如上契之功徳。
由結大智拳契故。能入佛智。
由結阿★佛觸地契故。得心不動。
由結寶生契故。能攝受利益。
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由結三摩地契。能持佛三摩地。
由結離怖勝上契。能速施衆生無畏。
　　已上五如契竟。
復次由結金剛拳契意氣故。易得爲金剛薩★。
由結金剛鉤契故。能速鉤引一切如來。
由結金剛愛欲契故。設是金剛妻自身亦能染着。
由結金剛歡喜契故。一切最勝皆稱歡喜哉。
　　已上金方四菩薩竟。
由結大金剛寶契故。諸天人師爲其灌頂。
由結金剛日契故。得同金剛日。
由結金剛幢契故。能注雜寶雨。
由結金剛微笑契故。速得與諸佛同笑。
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　　已上寶方四菩薩竟。
由結金剛華契故。能見金剛法。
由結金剛藏劔契故。彼能斷一切苦。
由結金剛輪契故。能轉一切如來所説法輪。
由結金剛語言契故。能得念誦成就。
　　已上法方四菩薩竟。
由結金剛羯磨契故。一切如來能隨順事業。
由結金剛甲契故。得爲金剛堅固性。
由結金剛牙契故。設是金剛尚能摧碎。
由緒金剛拳契故。能得一切諸契獲得悉地。
　　已上業方四菩薩竟。
由結金剛喜戲可喜契故。受諾歡喜。
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由結金剛鬘契故。得美妙容色。
由結金剛歌詠契故。得清淨妙音。
由結金剛舞供養契故。得一切隨伏。
　　已上内供養四天女竟。
由結金剛香契故。得悦意處。
由結金剛華契故。得諸莊嚴。
由結金剛燈供養契故。獲大威光。
由結金剛塗香契故。獲得妙香。
　　已上外供養四菩薩竟。
由結金剛鉤契故。能爲鉤召。
由結金剛羂索契故。而能引入。
由結金剛鉤鎖契故。能繋留止之。
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由結金剛磬契故。能生歡喜。
復次説一切如來金剛三摩耶結契智。欲結三摩耶等契時。先須
想於己心中。一切如來三摩地所生大殊勝五股金剛杵。已身合
二羽。初分相交。觀羽押止羽（此名金剛合掌）。
極諸度本互相握合（此名金剛縛契）。
凡諸三摩耶契。皆從此無上金剛縛所生。我今當次第説諸三摩
耶契法。
一作金剛縛契已。申忍願度。屈其初分。相★爲刀。曲進力度。附於
刀傍。此是毘盧遮那金剛界自在契。密語曰。
★跋折羅多尾（亡禮反。二合）攝縛（二合）頡哩跋爾哩（二合）爾哩。
二如本縛契已。合申忍願二度竪爲莖。此名阿★★佛三摩耶契。
密語曰。
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★跋折羅折里禰吽（引）。
三如本縛契已。屈忍願度。初分相★。智定度面相★爲寶。此名寶
生佛三摩耶契。密語曰。
★阿羅（二合）怛那（二合）跋折哩禰（二合）吽。
四如本縛契已。曲忍願度相★爲華。此名阿彌陀佛三摩耶契。密
語曰。
★跋折羅達謎禰吽。
五如本縛契已。屈忍願度入掌。申檀慧智定度如針。此名不空成
就佛三摩耶契。密語曰。
★跋折羅羯磨跋折里禰（二合）吽。
　　已上五佛契并密語竟。
十六大菩薩契并密語。
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次説金剛薩★等契。
東一。結金剛縛契已。想二掌爲月輪。合申忍願二度。竪檀慧智定
度而不合。爲五股金剛形。是名薩★金剛契。密語曰。
★三摩耶薩★。
東二。如本縛契已。曲進力度爲鉤。頭指去二三分許。此名不空王
摩訶薩★三摩耶契。密語曰。
★吠阿娜薩★。
東三。如本縛契已。進力度中分横相交。此名摩羅摩訶菩提薩★。
三摩耶契。密語曰。
★阿胡蘇（上）★。
東四。如本縛契已。以智定度。捻進力度。各彈指爲善哉。是名金剛
踊躍薩★三摩耶契。密語曰。
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★娑度娑度。
　　已上金方四薩★竟。
南第一。如本縛竪智定度。偃屈進力度。面相★。此名金剛藏菩薩
三摩耶契。密語曰。
★蘇摩訶怛縛。
南第二。如本縛展檀戒忍慧方便願等開掌。此名金剛光菩薩三
摩耶契。密語曰。
★盧布嗚（二合）爾瑜多。
南第三。如本縛以檀戒慧方便等度竪合。此名金剛表刹（亦名金剛技）
菩薩三摩耶契。密語曰。
★遏利他鉢臘底。
南第四。即以上契置兩頬笑處。翻手解擧散之。此名金剛可愛菩
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薩三摩耶契。密語曰。
★呵呵呵呵吽吽（上）。
　　已上寶方四薩★竟。
西第一。如本縛竪智定度。屈進力度。頭相★。此名金剛眼菩薩三
摩耶契。密語曰。
★薩婆迦（引）哩。
西第二。如本縛申忍願度。届其初分相★如力相。此名金剛劔菩
薩三摩耶契。密語曰。
★努★掣娜。
西第三。如本縛戒方便度合竪。檀慧度相交。此名金剛輪菩薩三
摩耶契。密語曰。
★勃駄蒲地。
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西第四。如本縛開展智定度。從口向外申拓。此名金剛語言菩薩
三摩耶契。密語曰。
★鉢羅（上）底攝勃駄。
　　已上法方四薩★竟。
北第一。如本縛以智定度。押檀慧度。爲羯磨跋折羅。此名毘首羯
磨菩薩三摩耶契。密語曰。
★蘇（上）婆施多縛。
北第二。如本縛竪進力度置於心上。此名勇猛菩薩三摩耶契。密
語曰。
★禰（寧一反）婆耶多縛。
北第三。如本縛曲進力度。開檀慧度爲牙。此名金剛夜叉三摩耶
契。密語曰。
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★捨咄魯婆乞沙。
北第四。如本縛以智定。捻檀慧度本間。屈進力度於智定度背上。
此名金剛拳菩薩三摩耶契。密言曰。
★薩婆悉地。
　　已上業方四薩★竟。
已下八供養。
東南内。如本縛置當心已。竪智定度。此名金剛愛（即嬉戲妓也）密供養
天三摩耶契。密語曰。
★摩訶羅底（里丁反）。
西南内。如本縛長申二臂爲鬘。此名金剛鬘天三摩耶契。密語曰。
★魯蹊戍★。
西北内。作金剛合掌契。從口出向下申臂。此名金剛歌詠天三摩
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耶契。密語曰。
★舜（入）魯怛羅（上）掃溪。
東北内。即開前契。相繞如舞勢已。合掌置於頂上。此名金剛舞供
養天三摩耶契。密語曰。
★薩婆布逝。
　　已上内供四天竟。
東南外。如本縛覆二羽掌下按之。此名燒香供養天三摩耶契。密
語曰。
★鉢羅曷邏爾寧（上）。
西南外。如本縛作二羽。掌上擧之。此名於供養天三摩耶契。密語
曰。
★發羅伽（上）冥。
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西北外。如本縛契竪智定度。此名燈供養三摩耶契。密曰。
★蘇帝穰（而加反）★哩（二合。魚魚反）。
東北。如本縛開掌。摩其胸前已。各分向外。此名塗香供養天三摩
耶契。密語曰。
★蘇伽駄霓（魚夷反。口合）。
　　已上外供四天竟。
東門。如本縛曲進力度作鉤。此名金剛鉤菩薩三摩耶契。密語曰。
★阿耶（去）係（形以反）穰（而★反）。
南門。如本縛横定度已。以智度押之。頭入掌内。此名金剛羂索菩
薩三摩耶契。密語曰。
★阿係（形以反）★。
西門。如本縛以檀定度及慧度相鉤穿之。此名金剛連鎖菩薩三
P:512
摩耶契。密語曰。
★係★普咤彭（蒲鹹反）。
北門。如本縛以智定度并入掌内。此名金剛召入菩薩三摩耶契
密語曰。
★健咤娜。
　　已上四門薩★竟。
次説如上諸三摩耶契功徳。
由佛隨念契故。能速證菩提。
由薩★金剛契故。能爲一切契尊主。
由寶金剛契故。得一切寶主。
由法金剛契故。得佛法藏。
由羯磨金剛契故。能作一切事業。
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　　已上五佛契竟。
由薩★契故。得成金剛薩★身。
由金剛鉤契故。能召請執金剛。
由金剛愛染契故。能樂一切佛法。
由金剛善哉契故。能令諸佛歡喜。
　　已上東方四菩薩竟。
由寶契故。得佛灌頂位。
由金剛威光契故。得金剛威光。
由金剛幢契故。能施滿一切願者。
由金剛笑契故。能共一切佛笑。
　　已上南四菩薩契竟。
由金剛法契故。能持金剛法。
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由金剛利劔契故。得佛最上慧。
由金剛輪契故。能轉妙法輪。
由金剛語言契故。得佛語言悉地。
　　已上西方四菩薩契竟。
由金剛羯磨契故。速得最上成就。
由金剛鎧契故。得爲金剛身。
由金剛夜叉契故。得同金剛夜叉。
由金剛拳契故。得成就一切契。
　　已上北方四菩薩竟。
由金剛嬉戲妓契故。獲得大喜樂。
由金剛鬘契故。得受佛灌頂。
由金剛歌詠契故。得佛讚詠法。
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由金剛舞契故。得佛攝護。賜以供具。
　　已上内供四菩薩契竟。
由金剛燒香契故。能瑩潔一切界也。
由金剛華契故。得令世間隨順。
由金剛光明契故。得佛五眼。
由金剛塗香契故。能除一切苦厄。
　　已上外供四菩薩契竟。
由金剛都印主契故。能攝召一切。
由金剛羂索契故。能引入一切。
由金剛鎖契故。能制縛一切。
由金剛召入契故。能成就攝入一切。
次以十六大供養契。應供養一切如來。結金剛縛已。隨次第依大
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處作之。兩耳頂後右肩及腰。既周匝已。還置心上。今次第説十六
大供養契密語。東。其心上密語曰（一）。
★薩婆怛他掲多（一切如來）薩婆答莽（己身）禰（年一反）耶怛那（奉獻也）布穰（而結
反供養）薩頗羅拏（普皆反）羯磨跋穰（而★反）哩婀。
論曰。於一切如來。我盡以身奉獻。普皆供養作諸事業。置左脇契。
密語曰（二）。
★薩縛怛他掲多薩婆答莽禰耶怛那布穰★發羅拏羯磨★（重乙
反）。哩攘（布伽反上）。
論曰。於一切如來。我盡以身奉獻。普皆供養勝上羯磨。右脇契密
語曰（三）。
★薩婆怛他掲多薩婆答莽禰耶怛那阿努羅伽（上）那（愛樂也）布穰
★發羅拏羯磨婆寧★護（引）。
P:517
論曰。於一切如來。盡以身奉獻。普皆供養羯磨弓箭。腰後契密語
曰（四）。
★薩婆怛他掲多薩婆答莽禰耶怛那婆度迦羅（善哉也）布穰★發
羅拏羯磨覩所置（上歡喜也）婆（重）。
論曰。於一切如來。盡以身奉獻。以善哉聲。普皆供養歡喜事業
南。額上契密語曰。
★娜麼（興南無同）薩婆怛佗掲多迦耶毘晒★（平）曷羅怛寧瓢跋折★
未禰★。
論曰。一切如來身所灌頂諸寶。我今敬禮金剛摩尼。於心上旋轉
如日輪相。密語曰（二）。
★娜摩薩婆怛他掲多素利曵瓢（日也）跋折羅帝爾寧（威光也）入縛羅
（熾焔也）奚（形伊反）。
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論曰。一切如來金剛日等。我今敬禮熾焔威光。置契頂上。長舒二
臂。密語曰（三）。
★娜麼薩婆怛他掲多阿（去）★（式★反）播理布羅拏震多莫爾突縛
穰（而★反）★哩瓢跋折羅突縛穰（而★反）★★藍。
論曰。我今敬禮一切如來如意寶珠所求滿足金剛勝上幢。於口
上笑處解散金剛縛時。密語曰（如解四契法）。
★納莫薩婆怛他掲多摩訶奔入利底（丁里反）鉢羅慕地夜（二合）迦梨
瓢跋折羅荷斯訶。
諭曰。敬禮一切如來作歡喜者金剛笑。西。口上密語曰。
★薩婆怛他掲多跋折羅達麼陀（金剛法性也）三摩地毘薩兜茗（讚歎）摩
訶達磨係利。
論曰。以一切如來金剛法性三摩地讚歎摩訶法音。左耳上密語
P:519
曰。
★薩婆怛他掲多鉢羅穰（而★反智慧也）婆羅蜜多阿★禰（泥一反）呵★★
覩努宜（讚歎）摩訶具沙拏倪（我伊反）淡（重）。
論曰。以一切如來般若波羅蜜多所出語言隨大音聲讚歎。右耳
上密語曰（三）。
★薩婆怛他掲多者羯羅（引）叉羅鉢犁伐多爾薩婆蘇（上）怛羅按
（左杵反）多娜曵薩兜茗薩婆渇荼利（一切道場）★。
論曰。以一切如來文字轉輪爲首。諸契經理趣讚歎一切道場。頂
後密語曰（四）。
★薩婆怛他掲多散陀婆沙（密語）勃陀僧祇底毘（歌頌也）伽近★覩拏
茗跋折羅婆制遮（語言也）。
論曰。以一切如來密語。我今歌讚歎金剛語言。北。頂上密語
P:520
曰（一）。
★薩婆怛他掲多杜婆（香也）瞑伽（雲也）三慕達羅（海也）★發羅拏（普皆）布穰
（而★反。供養）羯冥（事業）迦羅迦羅。
論曰。以一切如來香雲海普皆供養事業。右肩密語曰（二）。
★薩婆怛他掲多補澁波（華也）鉢羅婆羅★發羅拏布穰羯冥枳犁
枳犁。
論曰。以一切如來種種妙華雲普皆供養作事業故。右膝密語
曰（三）。
★薩婆怛他掲多魯迦入縛★★發羅拏布孃羯磨婆羅婆羅。
論曰。以一切如來光明熾焔普皆供養作羯磨故。如上作已。復置
心上。密語曰（四）。
★薩婆怛他掲多健駄（塗香也）三慕達羅★發羅拏布穰羯冥句盧
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句盧。
論曰。以一切如來塗香雲海普皆供養作事業故。如是十六大
供養契所應作已。即結如上華契已。即觀察十方而作是言。
我今勸請一切諸佛。未轉法輪者。願轉法輪。欲入涅槃者。願常住
在世不般涅槃。復作是念。我今奉獻此瞻部州及十方世界中人
天意生。乃至水陸所有諸華。皆持奉獻十方一切摩訶菩提薩★
及一切部中所住眷屬一切契明語天等。我爲供養一切如來。作
事業故。誦密語曰（一）。
★薩婆怛他掲多補瑟波（華）布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末
曵（平聲此呼供養初名）★（鼻聲引）。
論曰。以一切如來華雲海普皆供養。又結燒香契作是思惟。以
人天所有本體香和合香變易香（所謂以瞻匐等諸華。或薫或浸變成此香）　如是等差
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別諸香。爲供養一切如來羯磨故。我今奉獻。密語曰（二）。
★薩婆怛他掲多杜婆（燒香也）布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末
曵（平）★。
論曰。以一切如來燒香雲海普皆供養。又結塗香契已。應作是
念。以人天所有本體香和合變易等差別諸香。爲供養一切如來
羯磨故奉獻。密語曰（三）。
★薩婆怛他掲多健陀布穰瞑伽三慕達羅★發羅三末曵（平）★。
論曰。以一切如來塗香雲海普皆供養。結燈契已作是思惟。以
人天所有本體自生。差別光明（謂寶珠等）悦樂意者。爲供養一切如來
作事業故。我今奉獻。密語曰（四）。
★薩婆怛他掲多爾婆（燈）布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵
★。
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論曰。以一切如來燈雲海普皆供養。結金剛寶契已應作是念。
於此世界及餘世界中。所有寶山諸寶種類及地中海中者。彼皆
爲供養一切如來羯磨故。我今奉獻。密語曰（五）。
★薩婆怛他掲多部蕩（度悉也）伽曷羅多那稜（去）伽那布穰瞑伽三
慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來覺分寶莊嚴具雲海普皆供養。結嬉戲契已
作是思惟。以人天所有種種戲弄玩笑妓樂之具。皆爲供養一切
如來事業故。我今奉獻。密語曰（六）。
★薩婆怛他掲多訶寫（鳥也反也）羅寫（同上戲笑）訖里陀遏羅底掃★（企伽反）
阿努怛羅布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來所獻笑遊玩最上喜樂雲海周遍供養。
結薩★金剛契已作是思惟。如諸劫樹（西方國王長者以種種華香瓔珞裝掛樹上布施一切。此
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名劫樹）。能與種種衣服嚴身資具。彼等皆爲供養一切如來作事業
故。我今奉獻。密語曰（七）。
★薩婆怛他掲多阿努怛羅（無上）婆日★跛摩三摩地婆鉢那跋那
部折那綱（無可反）薩那布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來無上金剛喩三摩地。修習上妙飮食衣服雲海
普皆供養。
結羯磨金剛契已作是思惟。虚空藏中一切如來爲承事故。即想
一切佛前皆有己身親近侍奉。誦密語曰（八）。
★薩婆怛他掲多迦（去）耶禰（泥底反）耶怛那布穰瞑伽三慕達羅★
發羅拏三末曵★。
論曰。以自身奉獻一切如來雲海普皆供養。
結達摩金剛契已作是思惟。我今此身與一切菩薩身等同無異。
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復應觀察。諸法實性平等無異。作是觀已。誦密語曰（九）。
★薩婆怛他掲多質多禰耶怛那布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏
三末曵★。
論曰。以一切如來心奉獻雲海普皆供養。
結寶幢契已復應觀察。盡生死中一切衆生苦惱所纒深生哀愍。
我今爲救護故。發阿耨多羅三藐三菩提心。是故。若未度者我當
令度。未安慰者當令安慰。未涅槃者令得涅槃及雨種種寶。隨彼
所求皆令滿足。作是思惟已。誦此密語（十）。
★薩婆怛他掲多摩訶跛折魯★婆摩但那波羅蜜多布穰瞑伽
三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來大金剛所生檀波羅蜜雲海普皆供養。
結香身契已作是思惟。願一切衆生身口意業一切不善。願皆遠
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離。一切善法願皆成就。作是念已。誦此密語（十一）。
★薩婆怛他掲多阿耨多羅摩訶部駄（田夜反）賀羅倶舍羅波羅蜜
多布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來無上菩提所生善戒波羅蜜多雲海普皆供養。
結觸地契已復作是念。願一切衆生成就慈心。無相惱害。離諸怖
畏。彼此相視心生歡喜。以諸相好莊嚴其身。成就一切甚深法藏。
作是思惟已。誦此密語（十二）。
★薩婆怛他掲多阿耨多羅摩訶達磨網（無可反）報陀乞叉地波羅
蜜多布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來無上法大覺悟。忍辱波羅蜜多雲海普皆供養。
結金剛鬪勝精進契已作是思惟。願一切衆生修菩薩行。被精進
堅固甲冑。作是念已。誦此密語（十三）。
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★薩婆怛他掲多僧（去）娑羅訶鉢哩多（當伽反去）伽摩訶毘離耶波羅
蜜多布穰瞑伽三慕達羅★發拏三末曵★。
論曰。以一切如來不捨生死大精進波羅蜜多雲海普皆供養。
結三摩地勝上契已作是思惟。願一切衆生盡能調伏煩惱隨煩
惱怨酬。獲得一切深禪定相。作是念已。誦此密語（十四）。
★薩婆怛他掲多阿耨多羅摩訶掃溪（上加反入）毘賀羅駄（田夜反）那波
羅蜜多布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來無上大安樂住禪定婆羅蜜多雲海普皆供養。
結一切如來能授與一切衆生願者寶生契已作是思惟。願一切
衆生成就五種明處智。一切世間出世間智慧普皆成就。得眞實
見。獲得盡除煩惱所知障智。以辯才無畏等一切佛法嚴飾其心。
作是念已。誦此密語（十五）。
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★薩婆怛他掲多阿耨多羅戞（更耜反）麗（力揩反）沙（煩惱也）★耶（所知也）縛
羅拏（障）婆薩那（集氣也）弭奈耶那（能調伏也）摩訶鉢★穰（大慧也）波羅蜜多
布穰瞑伽三慕達羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切如來無上調伏淨煩惱習氣大慧波羅蜜多雲海普
皆供養。
結勝上三摩地契已應當思惟。諸法眞實性相皆空無作。一切諸
法悉皆如是。作是觀已。誦此密語（十六）。
★薩婆怛他掲多悟★耶（密）摩訶鉢里鉢底（修行）布穰瞑伽三慕達
羅★發羅拏三末曵★。
論曰。以一切祕密修行雲海普皆供養。
復應思惟。我今所出語言音聲。令一切衆生悉皆得聞。作是念已。
誦此密語（十七）。
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★薩婆怛他掲多婆★（語言反）禰耶但那布穰瞑伽三慕達羅★發
羅拏三摩曵★。
然後以金剛言詞應作歌詠。頌曰。
　金剛薩★攝授故　得爲無上金剛寶　金剛言詞歌詠故
　願成金剛勝事業。
復以金剛語言應以清美音讚之。頌曰。
　於諸世界種類中　能作塵數諸佛事　如來示現大神變
　隨應顯現種種身　無比不動常堅法　悲體能除世間苦
　能授悉地諸功徳　無比等力勝上法　無有譬喩等虚空
　少分功徳尚無除　遍衆生界勝悉地　無比無量盡能成
　常法清淨由悲起　願力成就住世間　能爲利樂無邊際
　大悲爲體常遍照　悲行不動不取滅　遊化三界授悉地
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　諸不可量盡通達　雖已善逝現希奇　常住三世力無礙
　最上依怙無能超　能授一切三摩耶　願我速成勝悉地。
　　　　如是讚已。
若更有餘勝妙讚頌。隨意讚之。其讚詠法。晨朝當以灑臘音韻。
午時以中音。黄昏以破音。中夜以第五音韻讚之。如不解
者。隨以清好音聲讚歎。常應毎日四時念誦。謂晨朝日午黄昏夜
半也。
應持四種數珠作四種念誦。作四種者。所謂音聲念誦。二金剛念
誦（合口動舌默誦是也）。三三摩地念誦（心念誦是也）。四眞實念誦（如字義修行是也）。由此
四種念誦力故。能滅一切罪障苦厄。成就一切功徳。四種數珠者。
如來部用菩提子。金剛部用金剛子。寶部用寶珠。蓮花部用
蓮子。羯磨部用雜寶。間錯爲之。行者若能隨順瑜伽。修行三
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摩地念誦者。則無有時分限數。於一切時無間作之。
次明供養飮食法。
應以香潔種種飮食供養。若不能辨。隨力作已。復當心念世間所
有一一上妙飮食。種種珍菓。蒲桃。石榴諸非時漿而作供養。若己
身不獲修供養者。即令明解此法弟子如上作之。又以塗香燒
香種種妙華燈鬘末利等（末利者以諸飮食菓子等和水置盆中。是以施鬼神也）。而作供養。
復以幢旛繒蓋上妙天衣及餘殊勝諸供養具。各以本密語加之。
或加本部尊密語已（五部佛語是也）隨其力能而供養之。
　　知感。
行者欲求如來功徳者。於檀場中。至心如上作供養時。當得親見
金剛薩★。若不見者。更當至誠祈請。隨行者爲業力所感。或見諸
佛或薩★等。以即以其鬘。而奉獻之。爾時行者。應自慶幸。以所獻
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鬘。置以頂項上。加本部密語已。繋其頭上。當知。是人便能獲得殊
勝福報。行者修供養訖。即從壇出。取豆菓餠飯胡麻屑諸華。和
水安瓶盆中。以歡喜心四方散之。施諸天鬼神眷屬等。各以本密
語施之。自在天密語曰。
★遏哩★（始俄反）爾曵（平）薩婆訶。
天帝釋密語曰。
★遏移達羅那薩婆訶。
火神密語曰。
★遏姑娜曵（平）薩婆訶。
★魔王密語曰。
★★魔曵（平）薩婆訶。
羅刹婆密語曰。
P:533
★邏差（上）婆地婆多曵（平）薩婆訶。
諸龍及水神密語曰。
★婆羅那（平）薩婆訶。
諸風神密語曰。
★縛夜微（亡兮反）薩婆訶。
諸夜叉密語曰。
★藥乞叉★陀（田迦反上）達犁薩婆訶。
又於此方施諸類鬼神密語曰。
密止密止毘舍遮南薩婆訶。
★★（愚勇反）部馳南薩婆訶。
　如上作法施已。當淨洗手嗽口。還入壇中。禮一切佛及諸菩薩。
　如常念誦。
P:534
金剛界灌頂行事鈔卷中。


B:下_弟子灌頂法
P:535
金剛界灌頂行事鈔卷下。
　　　　　　　　　　　　　　　　叡山集。

次明與金剛弟子。入壇場灌頂法。
其阿闍梨。先已從師如法具足受灌頂法。明解三摩耶軌則（其阿闍梨
法廣如別文）。有是得者。應如是請。當具修威儀。於其師所。生如來想。合
掌恭敬。頭面頂禮。手按師足。作是白言。尊者即是如來。即是執金
剛。我今歸依尊者。求學正等菩提。爲金剛性淨故。求學淨戒律儀。
惟願尊者。哀愍攝受。
　　第六日行事授楊枝。
如諸最勝子。見有菩提種子衆生。皆不捨置。我今已發菩提心。爲
欲建立不退轉位故。求入曼荼羅。惟願尊者。慈悲教示。令我盡見。
P:536
受一切諸佛所共灌頂。彼金剛寶蓮華羯磨及大部所有諸勝妙
事。願皆攝取悉授與我。令我身心清淨。智慧明了。於大小乘。有所
深義。自然開解。於諸梵天帝釋。毘紐路陀等天及彼部屬鬼神荼
吉尼等。我今爲欲利益成就一切衆生施安樂故。願我盡能摧伏
彼等勢力。願我及一切衆生。得離生死至涅槃處。如諸聖者相好
具足入如來住者。云何當得。願阿闍梨。哀愍示誨。
　　弟子請師乞法竟。
其阿闍梨。知弟子堪與勝法。應當告言。如汝所請。我今依佛所教。
能授與汝。應當一心諦聽。心莫散亂。若散亂者。一切如來及金剛
薩★所不加持。
次教發露懺悔。令自稱己名。我某甲從無始劫來。以身語意。廣作
衆罪無量無邊。我今於諸佛前。皆悉皆至心發露懺悔。不敢覆藏。
P:537
我今懺悔。誓不更作。願罪消滅（具如廣文）。彼一切加來及諸佛子。甚深
難入二種資糧。無量功徳。利益一切世間者。願皆隨喜。
　　次令歸依三寶。
　諸部蓮座天人師　　得大解脱超三界　　功徳圓滿大悲者
　我皆至心盡歸依　　最勝慧者所住處　　小乘怖之比稠林
　能速滅除生死有　　我今歸依最勝法　　能除貪恚癡蛇毒
　以慧得出生死宅　　起大悲心覺悟者　　敬禮歸命衆中尊。
　　次教發菩提心。
汝一心聽。菩提心者從大悲起。爲成佛正因智慧根本。能破無明
業報。摧破魔怨。汝既能發大菩提心。應以心口相應發大誓願。隨
我語説。我某甲爲救度一切衆生故。發無上菩提心。於三十七品助
道法門乃至六波羅蜜。誓願具足。無間修行。我所積集善根。悉皆
P:538
迴施一切衆生。願我及一切衆生。皆得證悟甚深法門。心淨廣大。
猶如虚空。以無功用。自在能辨無量佛事。以平等大慧。種種方便。
調伏利樂一切衆生。皆令得入無餘涅槃。於佛十力無畏不共法
等。願我與一切衆生。悉皆同得。如是教已。令諸弟子各隨尊卑。依
次而坐。以清淨恭敬不亂散心合掌而住。其師或云。以密語加其
線索。繋其左臂。或以塗香或以心念。以此密語而護持之。密語曰。
★摩訶跋折羅迦（上）縛遮（日也）跋折哩句盧（金剛作也）跋折羅跋折羅★
（重引）。
次以此密語。加塗香已。塗諸佛子掌中。密語曰。
★跋折羅健提（塗香也）虐（魚伽反上）。
塗香之時。告弟子言。願汝等具得一切如來戒定慧解脱解脱知
見之香。
P:539
次以密語加香白華。持以授。密語曰。
★跋折羅補澁箆（華也）★。
如是告言。願汝得一切如來三十二大丈夫相。
次持香鑪。以此密語加之。熏弟子雙手。密語曰。
★跋折羅杜★（燒香）婀。
如是告言。願汝獲得一切如來大悲滋潤妙色。
次以此密語加燈已。令弟子視之。密語曰。
★跋折羅魯伽爾（光明）。
如是告言。願汝等獲得一切如來智慧光明。
次以如上笑儀。或加密語。加烏曇阿説他等樹枝。以爲齒木。復以
摧破一切衆生煩惱隨煩惱。諸佛甚深智慧金剛劔密語。加其齒
木。復令弟子以掌中所受得華。令供養一切如來部中尊上首者。
P:540
次授齒木。師自私記勿令差錯。令面向東嚼之。淨洗漱已。所嚼齒
木。當面擲之。師應觀其齒木頭所向處。以所嚼處爲頭。隨所向方。
多是其部。若向四隅。多是毘盧遮那部。若有立者。當知。是最吉祥
相。師既觀已。施諸弟子。各隨所安。應告之言。汝各端心而念。禮諸
佛已。繋心睡眠。求境界相。汝所見者。晨來具説。作此教已。令隨意
去。彼所見夢。晨於師所。如實説之。
　　第七日行事。
若境界顛倒多妄想者。是不清淨相。取牛五種味。所謂乳酪蘇□
□等。相和淨濾漉已。已加金剛密語二十一遍。與之令服。若身心
淨者。取白檀水。同用金剛密語二十一遍令服。密語曰。
★跋折羅★陀迦咤。
如法服已。至其夜分。引至壇室門外。教令發露懺悔一切罪障。隨
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喜迴向一切功徳。如上四種禮拜法已。取赤色衣與。教作被如着
袈裟法。
　　掩眼法。
若出家人令着乾陀色衣。以赤色帛。掩★其眼。教與結金剛薩★
契。授此心密語曰三遍。密語曰。
三摩耶薩怛鑁。
　　持鬘法。
即教竪忍願二度爲針。以諸白華鬘。或種種香華鬘。掛其針上。
　　入壇法。
次當引入壇場門中三遍授此密語。
三摩耶吽。
應告之言。汝今已入一切如來眷屬部中。我今令汝生金剛智。汝
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等應知。由此智故。當得一切如來悉地事業。
　　誓水法。
然汝亦不應與未入此等壇場人説此法事。汝儻説者。非但違失
汝三摩耶。自招殃咎耳。師應堅結薩★金剛契。置弟子頂上告言。
此是三摩耶金剛契。汝若輒向未入壇人説者。令汝頭破裂。汝於
我所。莫生疑慢。應當深生敬信。汝於我身。當如執金剛菩薩。我所
教誨。當盡奉行。若不爾者。目招其禍。或令中夭死墮地獄。汝應愼
之。作是教已。
　　遍入金剛法。
汝今求請一切如來覆護。令金剛薩★入其身心。其師又結金剛
薩★契告言。此是三摩耶金剛。名爲金剛薩★。願入汝身。以爲無
上金剛智。誦此密語。
P:543
跋折羅薛跋折羅薛舍婀。
次結瞋金剛拳。以忍願二度相鉤。誦上大乘三摩耶百字密語。
以金剛語言唱已。掣開上契。由此密語功能力故。令弟子入金剛
智證殊勝慧。由此智故。悉能獲得覺了一切衆生若干種心。能知
世間三世事業。能堅固菩提心。能滅一切苦惱。離一切怖畏。一切
衆惡。不能爲害。一切如來。同共加持。一切悉地。皆得現前。諸未曾
有安樂勝事。不求自得。汝當深自慶幸。我今爲汝。略説功徳勝事。
於一切地位。三摩地。陀羅尼。神通。三昧。諸波羅蜜。力無畏等。由此
法故。悉皆當得。所有未曾見聞百千契經甚深義理。自然能解。汝
今不久自當證得諸佛眞實智慧。何況。下劣諸餘悉地。説是語已。
問言。汝見何等境界。若彼見白相者。應教最上悉地智。見黄相者。
教義理所生悉地智。見赤相者。教奉事供養悉地智。見黒相者。教
P:544
阿★遮盧伽悉地智。見雜色者。教一切羯磨悉地智。若不見好色
相者即罪障。應以鉤罪障契。鉤彼諸罪。復以摧破諸罪契。而摧破
之。
鉤罪契。經云。結金剛縛已。申忍願爲針。曲進力度。於於忍願背。作
跋折羅股形。勿相★着。又於進力度端。各想有穰（而伽反）字。以鉤曵
彼身中所有罪障。誦此密語曰。
★薩婆婆波迦（去）利灑★毘輸駄那三摩耶跋折羅★穰（而伽反上）。
誦此密語時想。彼罪形如鬼形状。黒色髮竪。即以二羽。諸度各各
相鉤。頭入掌内想。以進力二度。鉤夾彼罪。令入掌中。餘度面各相
捻。即申忍願二度爲針。於願度端。想怛羅字。忍度端想卓（知可反）字。
又於字上想生焔。夾取彼罪。誦此密語。
★跋折羅跛寧（執也）蜜薩普咤耶（摧破）薩婆婀幡耶（一切惡趣也）漫陀
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那寧（繋縛也）鉢羅慕乞沙耶（解脱）薩婆幡波（一切罪障也）掲底弊（毘耶反趣中也）薩
婆薩★縛（無可反）南（一切衆生也）薩婆怛他掲多跋折羅三摩曵（平）吽怛
羅。
誦此密語已。用力撚之。如彈指法。右上左下。
論曰。一切如來三摩耶。能解脱諸惡趣中一切衆生。執金剛應摧
破一切惡趣繋縛。
如是。次第摧破彼諸罪已。復想。以諸佛光明。淨彼身心。四方阿★
★等。上方毘盧遮那。皆放清淨光明。下方想金剛雄（上）字。放瞋怒
光明。而摧滅之。
如是作法時。能令彼等必定得見善境界相。當知。彼等罪障。皆得
消滅。若彼罪障極重不見好相。師應爲説眞實伽陀令其覺悟。頌
曰。
P:546
　普賢法身遍一切　　能爲世間自在主　　無始無終無生滅
　性相常住等虚空　　一切衆生所有心　　堅固菩提名薩★
　心住不動三摩地　　精勤決定名金剛　　我今説此誠實言
　唯願世尊扶本願　　利衆生事諸悉地　　慈悲哀愍爲加持。
説此偈已後。結金剛入契。誦婀字密語一百八遍。契經云。結金剛
縛以智之度。捻檀慧度本間。以進力度。少曲相★是也。如是作法
已。又應問之。如無好相者。但可引入受三摩耶。不應與其灌頂。
　　擲華鬘法。
次當授此密語三遍。
★鉢羅底車（授也）跋折羅護（引）。
誦此教擲所掛鬘於壇中。隨彼因業。鬘所著處。即令誦其部密語。
當知。速得成就。
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　　繋華鬘頭法。
次又授此密語三遍。令弟子所結三摩耶契。於其心上解之。密語
曰。
★底瑟咤（願住也）跋折羅涅哩掉（荼路反堅固）瞑婆摩（爲我常也）舍（式餓反）濕伐
都瞑婆摩（爲我恒常也）纈哩駄耶冥（爲我心也）遏地底瑟咤（願意加持也）薩婆悉
地（一切成就也）者鉢哩野車（及願授與也）戸含（二合）呵呵呵呵護（引）。
論曰。願金剛常住堅固加持我心。願授與我一切悉地。即取彼所
擲華鬘。加此密語。
★鉢羅底★哩恨拏（攝授）但縛（無可反）縊摩含（二合）薩★摩訶波羅。
論曰。願大力菩薩攝授汝。誦此密語。即以其鬘。繋彼頭上。因繋鬘
故。得摩訶薩★攝授。速疾成就諸勝悉地。
　　解掩眼法。
P:548
次誦此密語解所掩眼物。密語曰。
★跋折羅薩★薩縛（無可反）★帝提（因★反爲汝親開目）斫具數（平眼也）伽咤那
（開也）怛鉢羅（專也）★伽咤野提（今開）薩婆阿具★（一切眼即反眼）跋折羅斫具★
（金剛眼也）阿耨怛羅（無上也）係跋折羅跋捨（呼彼令觀道場）。
論曰。金剛薩★。親自專爲汝。開五眼及無上金剛眼。
　　見壇法。
次呼弟子。遍示壇中諸部事相。由此法故。爲一切如來之所護念。
金剛薩★。常住其心。隨彼所求乃至執金剛身。無不獲得。漸當得
入一切如來體性法中也。
　　第七日行事餘。
次與弟子灌頂。具灌頂壇。應存大壇天方門外。下至二肘。畫粉任
作。四方正等面開一門。於四隅内。畫執跋折羅像。自在天方。名住
P:549
無戲論。火天方角。名虚空無垢。羅刹方名清淨眼。風天方名持種
種綺麗衣。
中央畫大蓮華。其華八葉。臺蘂具足。華外周圍。畫月輪相。光芒外
出。正方四葉。畫四菩薩。各乘昔願殊勝力者。
帝釋方葉名陀羅尼自在王。
★羅方名發正念。
龍方名利樂衆生。
夜叉方名大悲者。
四隅葉上畫四使者。
自在天方名修轉勝行。
火天方名能滿願者。
羅刹天方名無染着。
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風天方名勝解脱。
於華臺上。想有婀字（義如別釋）於婀字上。想一圓點（眞如圓寂法身涅槃義也）餘供
養旛華莊嚴。一如大壇法式。應作是念。我今爲某甲善男子灌頂。
惟願。諸佛菩薩。降臨道場。受我供養。諦想。所請佛菩薩衆。皆來集
會。移大壇中寶瓶。隨本方角置之。又於壇周圍界外。想四月輪。使
四淨人持上寶瓶住月輪中。
帝釋方人。想如普賢。
★羅方人想如彌勒。
龍方人想如滅諸障礙。
夜叉方人想如離諸惡趣。
即引所灌頂者。入帝釋方門。坐蓮臺上。以種種華塗香燒香油燈
旛蓋清妙音樂。而以供養。如不辨者。隨力作之。所以爾者。是人坐
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佛位處故。復以種種歌詠。讚歎令其殷重生歡善心。説此頌曰。
　諸佛都史下生時　　澤梵龍神隨侍衞　　種種勝妙吉祥事
　願汝今時盡能獲　　迦毘羅衞誕釋宮　　龍王★沐甘露水
　諸天供養吉祥事　　願汝灌頂亦如是　　金剛座上爲群生
　後夜降魔成正覺　　現諸希有吉祥事　　願汝此座悉能成
　波羅奈苑河莊嚴　　爲五仙人開妙法　　成就無量吉祥事
　願汝今時咸證獲。
若更有餘讚歎。隨意作之。勸發勝心。令生利喜。
次應與其灌頂。先想。弟子頂有婀字。上有圓點。義用前釋。字放光
焔。熾盛赫奕。又想。弟子心中有月輪相。内有八葉華臺。上亦有婀
字。若得金剛部。於婀字内。想有跋折羅。得寶部者有寶珠。得蓮華
部有蓮華。羯磨部有羯磨跋折羅。毘盧遮那部想率都波。師應想
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已身如盧遮那像。執弟子所得部瓶（如來部瓶。若是畫像壇者。即隨有空處置之。若手印壇。即於壇
上置之也）。各想其部物體在瓶水内。如跋折羅寶珠等。各令結其所得
部契。置其頂上。印誦其部密語七遍。而用灌之。眞言金剛部密語
曰。
★跋折羅薩★阿毘★者（灌頂也）吽。
寶部密語曰。
★跋折羅怛那阿毘★者怛羅。
華部密語曰。
★跋折羅達磨阿毘★者纈利。
業部密語曰。
★跋折羅羯磨阿★者婀。
於彼額上。想有★字。色相如金。想兩目上各有羅（上）字。其色如火。
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上生光焔。其二足間。想種種色爲法輪相。八福莊嚴。次誦薩★金
剛心密語。加塗香已。塗彼胸前。所以作法加持者。爲令弟子成金
剛薩★故。
次以如上所説。頭上作五處置契法已。復結毘盧遮那契。誦本密
語。置於彼心上。次喉。次頂上已。即應諦想一切如來祕密勝上頭冠
加彼頭上。即結如所説四種鬘。各隨其部法。以繋其額。若作阿闍梨
灌頂法者。應次第如上法。遍用五瓶。以四種鬘。鱗次以繋其額。如
是作已。引出壇外。換去濕服。別着淨衣。若是刹利居士。着本上衣。
即於壇内。置下小牀。以★其濕衣。引入坐已。師以觀羽。執五股跋
折羅。授其雙手。應以種種方便言詞。開誘安慰。爲説頌曰。
　諸佛金剛灌頂儀　　汝已如法灌頂竟　　爲成如來體性故
　汝應受此金剛杵。
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説此偈已。誦密語曰。
★跋折羅禰鉢提（尊主）微（之桂反體性也）怛鑁阿★★者弭（我今灌頂）底瑟咤（任）
跋折羅三摩曵薩怛鑁（汝爲三摩耶也）。
論曰。汝已灌頂獲得金剛尊主竟。此跋折羅。常住汝所。爲三摩耶。
　　金剛杵。
復收取金剛杵。若是寶部者。又於跋折羅上。想有寶珠。餘部倣此。
誦前偈時。應改初字金剛字。爲寶珠字。諸部準此改之。
　　加名。
次於弟子本名上。加金剛字。作名呼之。應誦此密語。
★跋折羅薩怛鑁摩含（二合汝也）阿毘★者冥（我灌頂）跋折羅娜莽（入名號也）
毘★迦多（灌頂）係（呼聲）跋折羅那莽（某甲）。
論曰。我與汝灌頂訖。以金剛名號。與汝作字。汝名金剛某甲。若是
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餘部。或加寶珠蓮華等。作字呼之。其人若受阿闍梨法者。但以本
所得部爲名號。須改舊名者。隨意所樂。任擇諸波羅蜜勝名作之。
　　治眼。
又以香華種種供具。供養所灌頂者。師應執小金杵子。如治眼法。
拭其兩目。而告之言。善男子。世間醫王。能治眼翳。諸佛如來。今日
爲汝開無明翳。亦復如是。爲令汝等生智慧眼。見法實相故。
　　鑒鏡。
次復執鏡。令其觀照。爲説諸法性相。説此偈言。
　一切諸法性　　清淨不可得　　非實亦非虚　　皆從因縁説
　應當知諸法　　自性無所依　　汝今眞佛子　　應廣利衆生。
　　商★。
次復收取金剛杵。師於弟子當生恭敬。此人能紹諸佛種故。師應
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授以商★作是告言。自今已後。諸佛法輪。汝應轉之。當吹無上法
蠡。令大法聲遍一切處。不應於此法中。而生疑怖。於諸密語。究竟
清淨修行理趣。汝應廣爲衆生方便開示。善男子諦聽。若能如是
作者。一切如來。皆知此人能報佛恩。是故。於一切時處。一切持金
剛者之所衞護。令汝安樂。
　　説三摩耶。
次應引赴至大壇前。爲説三摩耶。令其竪固告言。善男子。汝應堅
守正法。設遭逼迫惱害乃至斷命。不應捨離菩提心。於求法人。不
應慳悋。於諸衆生。有少不利益事。亦不應作。此是最上句義。聖所
行處。我今具足爲汝説竟。汝當隨順如説修行。弟子應自慶幸合
掌頂受。
　　授五股金剛杵。
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又執五股金剛杵。而授與之告言。此是諸佛體性。金剛薩★手而
所執者。汝應堅護禁戒。常畜持之。弟子受已。授此決定要誓密語。
令其誦之。密語曰。
★薩婆怛他掲多悉地跋折羅三摩耶底瑟咤（願住）翳沙（今也）怛縛（亡可
反）含（尤耳反於我）駄羅野冥（我今持也）跋折羅薩★係（形以反）係係係吽。
論曰。一切如來金剛薩★成就三昧耶。願住我所。我常守護。
如是作法已。所有一切曼荼羅。祕密。三摩耶智。師應教授。若弟子
於三摩耶契。有退失者。師應遮制。莫令毀壞。弟子於師應恭敬尊
重。莫見師短。於同學所。莫相嫌恨。應告之言。汝於一切衆生。常生
慈悲。哀矜示誨。莫生厭離。爲説偈言。
　三界極重罪　不過於厭離　汝於貪欲界　莫生厭離心。
欲令弟子堅持歡喜。故爲説偈言。
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　此等三摩耶　　諸佛爲汝説　　守持善愛護　　當如保身命。
弟子受師教已。頂禮師足。白言。如師教誨。我誓修行。
復應爲諸已灌頂弟子。令其圓滿寂靜法。欲爲除其災障故。應與
作護摩法。
　　作火壇。
於灌頂壇火天方。不應絶遠。作四肘壇。高一磔手。中鑿君荼。徑圓
一肘。深十二指。好淨泥拭。兩重作椽。内椽高闊各一指。外椽高闊
各有四指。底須平正。即於其底。泥作輪像。或跋折羅像。柄向南出。
如世丁子。柄長四指。闊亦四指。横領長八指。高闊各四指。次外作
土臺形。如蓮葉。次外敷。師座位。君荼周圍。布吉祥草。爲聖衆座位。
灑淨香水。敷草灑水。皆順轉作。應以蘇酪乳蜜乳糜餠菓五穀等。
五穀者謂。稻穀★豆油麻小麥等是。取吉祥樹爲柴。如無此樹。取
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有白汁樹代之。謂穀桑等是。齊聖短截。別取小枝如拇指大。長十
二指。一百八枚。蘇穀及柴。并置臺右。若不能鑿作君荼。即以赤色。
畫其形状。中安火爐餘如上。若師北面坐引諸弟子。左次列跪。取
先淨火或新鑽者。以香水二器。置其臺上。一供養佛菩薩。一供火
天。灑火作淨。置君荼内已。誦此密語。
南莫三漫多跋折羅南怛利咤旃荼摩訶路灑那薩發咤耶吽含
（引）摩含（二合）。
誦此密語三遍。淨水灑火。并灑茅草諸供具等。
次即燃火。勿以口吹。當以物扇。取白檀香泥。遍塗君荼。以白香華。
散臺四面。
　　想字。
於火焔中。想有羅（上）字。變爲火天。白色髮黄。三目四臂。左邊二手
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執君持。一手執杖。右邊二手。一作無畏相（直前舒掌竪掌向外）一捻數珠。想
火天身。遍生火焔。
次執香鑪。請佛菩薩。所請法式。如大壇中説。諦想。諸佛菩薩。皆來
赴會。坐吉祥草。其師。觀羽作無畏相。止羽扼腕如臂釧像。即召火
天。誦此密語。
★婀掲娜多曵（平）爾卑（必迦反）爾跛耶爾縛（無可反）濕尾穰（而★反上）係哩
使薩多三摩★哩★（上）怛縛（無可反）婀虎低摩賀藍婀薩民散爾係
都婆縛★阿掲娜曵賀卑（卑也反）劫弊（毘伽反）婆呵那耶爾卑（必也反）爾
跛耶薩婆呵。
誦此密語時。想有火天。來依如上所想身中。即以香水。彈手灑火。
次執祭杓。酌上蘇油乳蜜等物各三杓。以沃火中。以祭火天。或和
雜一處。共酌三杓亦得。祭時毎杓誦此密語一遍。密語曰。
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納莫三漫多勃陀南婀伽娜曵（平）薩婆呵。
師以止羽執金剛杵。以檀度鉤弟子觀羽智度。別以小杓。如前沃
火。人各各二十一杓。一一心念諸佛菩薩及火天。於五部中心密語。
隨意誦之。一杓一遍。以用供養。若須除災者。誦此密語。
納莫三漫多勃駄南婀摩訶扇地（平）伽多摩訶扇地迦羅鉢頼捨
忙達摩涅哩若（人者反）多薩破婆★都婆達摩三漫多鉢羅波多薩
婆訶。
一一弟子。準此作之。若受阿闍梨法。加誦之至一百八遍。又以蘇
油乳蜜等。相拌和已。小杓酌之。數至一百八遍。沃火供養。毎杓誦
上大乘三摩耶百字密語一遍。若意欲別須供養諸佛菩薩等。即
各隨誦本心密語。或三七三七。隨意沃之。以上一百八枚小柴。一
一兩頭刺蘇密中。時時投火。所作法已。次應供養給施如上所説。
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座後外八方諸天神眷屬等。準前誦密語法。酌沃火中。如是作之。
師出洗手。過歸本座。如前酌三杓。供養火天訖。告弟子言。汝已具
足得灌頂法。假使以諸世間種種供養。不如己身奉施諸佛菩薩。
汝應各發如是心。令諸弟子各自發願已。師應手執香鑪。遍供養
佛菩薩及火天。已即誦密語。請歸本處。即從座起。就大壇位。告弟
子言。諸佛爲利益一切衆生故。説此殊勝福田妙法。汝應隨力各
辨香華供養大衆。能令汝得無量果報。復爲供養一切如來及金
剛部衆。應以羯磨契及三摩耶契。如上供養。
復以金剛讚歎密語。作四種密供養法已。誦此伽陀曰。
　金剛薩★攝授故　得爲無上金剛寶　今以金剛法歌詠
　願爲我作金剛事。
復以金剛舞合掌及金剛戲笑等。作密供養法。
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次應手執香華。供養外壇聖衆已。告諸弟子言。汝等各隨力能。供
養諸佛。彼等修供養畢。爲欲護諸弟子身故。應於諸佛菩薩。所請
所獻華香菓餠等。小分各賜諸弟子。
復令重作要誓。如上所説。不得輒説此法。作教誡已。令弟子各還
本位。師即隨力。如常念誦禮讚已。即讚請壇中佛菩薩及眷屬等。
歸本土。即堅結薩★金剛契。誦此密語。
★訖哩都縛（已作勝上也）薩婆薩★（一切衆生也）遏他（利益）悉提（成就）捺多（授與也）
曵他弩伽（隨願）伽偖達凡（三合還歸）勃陀密灑鹽（佛國土）布那羅虐（魚伽反上）摩
娜耶微（無桂反復垂降赴也）★跋折羅薩★牟（引）。
論曰。已作勝上利益成就。授與一切衆生竟。願一切諸佛菩薩。歸
還本國。若重請召。惟願降赴。
此契及密語。一切壇中。請佛菩薩諸部眷屬還本處者。皆悉同用。
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　　イ本奧書云。右開山大師所撰。兩部灌頂行事鈔各三卷。金剛界闕上卷。藥雋所
　　述破邪辨正記載之曰。從順曉和尚所傳也。時正徳甲午歳。以洛東青蓮院御經
　　庫之本寫之。原本亡册不完。寫誤頗多。今檢所引經疏。校讐訂正。伏願酬祖恩之
　　涓埃。時享保丙午年朧月上浣日（1726）遮那業末裔萬谷謹識。

　　原本：　　菊岡氏所藏寫本中下二卷（上卷缺）。書者及年時不詳。
　　對校本。
　　　イ本　　比叡山無動寺所藏。享保丙午年萬谷師寫本中下二卷（上卷缺）。
　　　ロ本　　伊勢西來寺所藏。文化年中宗淵師寫本中下二卷（上卷缺）。

　　　　編者云。破邪辨正記（比叡山藥雋師撰）上卷云。祖師既製兩部灌頂行事
　　　　等。即是順曉闍梨次第傳授之作法也。又同書云。祖師所製胎藏灌頂
　　　　行事鈔。依大日經及一行記。蘇悉地并集經等。明其行儀。金界行事鈔。依
　　　　略出經及三摩地法等。明其作法。又顯戒論贊宗鈔（比叡山可透師撰）
　　　　引破邪辨正記説云。雋老曰。胎金灌頂七日行事鈔各三卷。即大師記順
　　　　曉闍梨傳法次第也。胎事鈔依大曰經及一行記。蘇悉地并集經等。金事
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　　　　鈔依略出經及三摩地法（云云）。大日經疏演奧鈔（東寺杲寶師撰）就七日
　　　　作壇法則擧異説。而取大師行事鈔之説。其結文云。已上準傳教大師七
　　　　日行事鈔上。安和尚持誦不同第一也。

　　再刊對校本。
　　　一本　　青蓮院藏良祐師親寫本。上卷缺中下二卷。

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金剛界灌頂行事鈔卷下。