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南嶽思大禪師立誓願文。
我聞如是。釋迦牟尼佛悲門三昧觀衆生品
本起經中説。佛從癸丑年七月七日入胎。至
甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月
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八日出家。至癸未年年三十。是臘月月八
日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方
便入涅槃。
正法從甲戌年至癸巳年。足滿五百歳止住。
像法從甲午年至癸酉年足滿一千歳止住。
末法從甲戌年至癸丑年足滿一萬歳止住。
入末法過九千八百年後。月光菩薩出眞丹
國説法大度衆生。滿五十二年入涅槃後。首
楞嚴經般舟三昧先滅不現。餘經次第滅無
量壽經在後得百年住。大度衆生然後滅去
至大惡世。我今誓願持令不滅。教化衆生至
彌勒佛出。佛從癸酉年入涅槃後。至未來賢
劫初。彌勒成佛時有五十六億萬歳。我從末
法初始立大誓願。修習苦行。如是過五十六
億萬歳。必願具足佛道功徳見彌勒佛。如願
中説入道之由莫不行願。早修禪業少習弘
經。中間障難事縁非一。略記本源兼發誓願
及造金字二部經典。
稽首歸命十方諸佛。
稽首歸命十二部經。
稽首歸命諸大菩薩。四十二地諸賢聖僧。
稽首歸命一切縁覺。聲聞學無學衆。又復
稽首梵釋四王天龍八部。冥空善神護法大
將。慧思自惟。有此神識無始已來。不種無
漏善根。是故恒爲愛見所牽。無明覆蔽致令
虚妄。生死日増苦輪常轉未曾休息。往來五
道横使六識輪迴六趣。進不値釋迦出世。後
復未蒙彌勒三會。居前後衆難之中。又藉往
昔微善根力。釋迦末世得善人身。仰承聖教
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之所宣説。釋迦牟尼説法住世八十餘年。導
利衆生化縁既訖便取滅度。滅度之後正法
住世逕五百歳。正法滅已像法住世逕一千
歳。像法滅已末法住世逕一萬年。我慧思即
是末法八十二年。太歳在乙未十一月十一
日。於大魏國南豫州汝陽郡武津縣生。至年
十五出家修道。誦法華經及諸大乘。精進苦
行至年二十。見世無常衆生多死。輒自思惟。
此身無常苦空無有我人不得自在。生滅敗
壞衆苦不息。甚可怖畏。世法如雲有爲難信。
其愛著者即爲煩惱大火所燒。若棄捨者則
至無爲涅槃大樂。一切衆生迷失正道永無
出心。我爲衆生及爲我身求解脱故。發菩提
心立大誓願。欲求如來一切神通。若不自證
何能度人。先學已證然後得行。自求道果爲
度十方無量衆生。爲斷十方一切衆生諸煩
惱故。爲令十方無量衆生。通達一切諸法門
故。爲欲成就十方無量一切衆生菩提道故。
求無上道爲首楞嚴。遍歴齊國諸大禪師學
摩訶衍。恒居林野經行修禪。年三十四時在
河南★州界論義。故遭値諸惡比丘以惡毒
藥令慧思食。擧身爛壞五臟亦爛。垂死之間
而更得活。初意。欲渡河遍歴諸禪師。中路
値此惡毒困藥。厭此言説知其妨道。即持餘
命還歸信州不復渡河。心心專念入深山中。
欲去之間是時信州刺史。共諸守令苦苦留
停。建立禪齋説摩訶衍義。頻經三年未曾休
息。梁州許昌而復來請。又信州刺史復欲送
啓。將歸★郡慧思意決不欲向北。心欲南行
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即便捨衆渡。向淮南山中停住。從年二十至
三十八。恒在河南習學大乘。親覲供養諸大
禪師。遊行諸州非一處住。是時國勅喚國内
一切禪師入臺供養。慧思自量。愚無道徳。不
肯隨勅方便捨避。渡淮南入山至年三十九。
是末法一百二十年。淮南郢州刺史劉懷寶
共遊郢州山中。喚出講摩訶衍義。是時爲義
相答。故有諸法師起大瞋怒。有五人惡論師
以生金藥置飮食中令慧思食。所有餘殘三
人★之一日即死。慧思于時身懷極困。得停
七日氣命垂盡。臨死之際一心合掌向十方
佛懺悔。念般若波羅蜜作如是言。不得他心
智不應説法。如是念時生金毒藥。即得消除
還更得差。從是已後數遭非一。年至四十是
末法一百二十一年。在光州開岳寺。巴子立
五百家共光州刺史。請講摩訶衍般若波羅
蜜經一遍。至年四十一是末法一百二十二
年。在光州境大蘇山中。講摩訶衍義一遍。至
年四十二是末法一百二十三年。在光州城
西觀邑寺上。又講摩訶衍義一遍。是時多有
衆惡論師。競來惱亂生嫉妬心。咸欲殺害毀
壞般若波羅蜜義。我於彼時起大悲心念衆
惡論師。即發誓願作如是言。誓造金字摩訶
般若及諸大乘。瑠璃寶函奉盛經卷。現無量
身於十方國土講説是經。令一切衆惡論師。
咸得信心住不退轉。至年四十三是末法一
百二十四年。在南定州。刺史請講摩訶衍義
一遍。是時多有衆惡論師。競起惡心作大惱
亂。復作種種諸惡方便。斷諸檀越不令送食。
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經五十日唯遣弟子化得以濟身命。于時發
願。我爲是等及一切衆生。誓造金字摩訶衍
般若波羅蜜一部。以淨瑠璃七寶作函奉盛
經卷。衆寶高座七寶帳蓋珠交露幔。華香瓔
珞種種供具。供養般若波羅蜜。然後我當十
方六道普現無量色身。不計劫數至成菩提。
當爲十方一切衆生。講説般若波羅蜜經。於
是中間若作法師如曇無竭。若作求法弟子
如薩陀波崙。發願之後衆惡比丘皆悉退散。
發此願已即便教化作如是言。我造金字摩
訶般若波羅蜜經。至年四十四是末法一百
二十五年。太歳戊寅還於大蘇山光州境内。
唱告諸方。我欲奉造金字摩訶般若波羅蜜
經。須造經首誰能造者。時有一比丘名曰僧
合而忽自來。作如是言。我能造金字般若。既
得經首即遍教化諸州。刺史及土境人民白
黒道俗得諸財寶。持買金色造作經用。從正
月十五日教化至十一月十一日。於南光州
光城都光城縣齊光寺。方得就手報先心願。
奉造金字摩訶般若波羅蜜經一部。并造瑠
璃寶函盛之。即於爾時發大誓願。願此金字
摩訶般若波羅蜜經及七寶函。以大願故。一
切衆魔諸惡災難不能沮壞。願於當來彌勒
世尊出興于世。普爲一切無量衆生。説是般
若波羅蜜經時。
　以我誓願。金字威力。當令彌勒。
　莊嚴世界。六種震動。大衆生疑。
　稽首問佛。有何因縁。大地震動。
　唯願世尊。敷演説之。時彌勒佛。
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　告諸弟子。汝等應當。一心合掌。
　諦聽諦信。過去有佛。號釋迦文。
　出現世間。説是般若。波羅蜜經。
　廣度衆生。彼佛世尊。滅度之後。
　正法像法。皆已過去。遺法住世。
　末法之中。是時世惡。五濁競興。
　人令短促。不滿百年。行十惡業。
　共相殺害。是時般若。波羅蜜經。
　興于世間。時有比丘。名曰慧思。
　造此摩訶。波羅蜜經。黄金爲字。
　瑠璃寶函。盛此經典。發弘誓願。
　我當度脱。無量衆生。未來賢劫。
　彌勒出世。説是摩訶。般若經典。
　波羅蜜經。我以誓願。金經寶函。
　威神力故。當令彌勒。七寶世界。
　六種震動。大衆生疑。稽首問佛。
　唯願説此。地動因縁。時佛世尊。
　告諸大衆。汝等當知。是彼比丘。
　願力因縁。金經寶函。今欲出現。
　大衆白佛。唯願世尊。以神通力。
　令我得見。金經寶函。佛言汝等。
　應當一心。禮過去佛。釋迦牟尼。
　亦當一心。專念般若。波羅蜜經。
　佛説是時。大地以復。六種震動。
　出大光明。普照十方。無量世界。
　其香殊妙。超過栴檀。百千萬倍。
　衆生聞者。發菩提心。瑠璃寶函。
　現大衆前。唯可眼見。無能開者。
　時諸大衆。踊躍歡喜。倶白佛言。
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　唯然世尊。云何得見。般若經文。
　彌勒佛言。彼造經者。有大誓願。
　汝等應當。一心念彼。稱其名號。
　自當得見。説是語時。一切大衆。
　稱我名號。南無慧思。是時四方。
　從地涌出。遍滿虚空。身皆金色。
　三十二相。無量光明。悉是往昔。
　造經之人。以佛力故。寶函自開。
　出大音聲。震動十方。一切世界。
　于時金經。放大光明。無量衆色。
　猶如大雲。流滿十方。一切世界。
　種種音聲。普告衆生。復有妙香。
　悦可衆心。是時衆生。以我願力。
　及覩地動。又見光明。聞香聲告。
　得未曾有。身心悦樂。譬如比丘。
　入第三禪。即于是時。悉得具足。
　三乘聖道。乃至具足。一切種智。
　此願不滿。不取妙覺。又願十方。
　諸佛世尊。説此般若。波羅蜜處。
　一切皆如。彌勒大會。若使十方。
　無量諸佛。一時説法。亦願此經。
　一時皆得。普現於前。一一瑞相。
　諸佛大會。等度衆生。一一世尊。
　皆稱釋迦。及我名字。亦如彌勒。
　大會無量。若不爾者。不取妙覺。
　又願當來。十方國土。函及經卷。
　無量名字。隨諸國土。人量大小。
　人身大處。函及經卷。文字亦大。
　人身小處。函及經卷。文字亦小。
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　隨其國土。衆寶中精。人所貴者。
　般若力故。函及經卷。文字變作。
　上妙珍寶。終不常爲。瑠璃金字。
　書經之紙。爲金剛精。不可損壞。
　至於未來。不可思議。無量劫數。
　十方世界。有佛出世。説是般若。
　波羅蜜處。亦復如是。若不爾者。
　不取妙覺。願於來世。十方國土。
　諸佛世界。皆稱釋迦。如來名號。
　金經寶函。及我名字。是故音聲。
　遍至十方。一切世界。衆生普聞。
　皆得入道。若有衆生。不入道者。
　種種方便。神足變化。而調伏之。
　必令得道。若不爾者。不取妙覺。
　又復發願。我今入山。懺悔一切。
　障道重罪。經行修禪。若得成就。
　五通神仙。及六神通。闇誦如來。
　十二部經。并誦三藏。一切外書。
　通佛法義。作無量身。飛行虚空。
　過色究竟。至非非想。聽采諸天。
　所説法門。我亦於彼。向諸天説。
　所持佛經。還下閻浮。爲人廣説。
　復至三途。至金剛際。説所持法。
　遍滿三千。大千世界。十方國土。
　亦復如是。供養諸佛。及化衆生。
　自在變化。一時倶行。若不爾者。
　不取妙覺。
　上妙栴檀爲高座。衆彩雜色以莊嚴。
　上妙七寶爲帳蓋。衆寶莊嚴放光明。
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　閻浮檀金爲經字。瑠璃水精爲經函。
　敬諸佛法好供養。然後説法化衆生。
　無前無後無中間。一念心中一時行。
　我今入山爲學此。非爲幻惑誑衆生。
　若有惡人障礙我。令其現世不吉祥。
　備受種種諸惡報。若不改心自中傷。
　死墮地獄入★湯。謗法罪報劫數長。
　願令彼發菩提心。持戒修善至道場。
　我爲衆生行此願。令佛法藏得久住。
　惡人嫉妬横惱亂。妨廢修行不得作。
　若得好人擁護我。諸天善神爲佐助。
　令其護法得久住。後生淨土得佛道。
　令其修道速成就。我無二心發此願。
　願令衆生識果報。
　又復發願。十方諸佛。自當證知。
　我今爲此。摩訶般若。妙法蓮華。
　二部金字。大乘經故。欲於十方。
　廣説法故。三業無力。不得自在。
　不能十方。一時出現。調伏身心。
　及化衆生。今故入山。懺悔修禪。
　學五通仙。求無上道。願先成就。
　五通神仙。然後乃學。第六神通。
　受持釋迦。十二部經。及十方佛。
　所有法藏。并諸菩薩。所有論藏。
　辯説無礙。十方普現。供養諸佛。
　於惡世中。持釋伽法。令不斷絶。
　於十方佛。法欲盡處。願悉在彼。
　持令不滅。誓願此土。具足十地。
　種智圓滿。成就佛地。是故先作。
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　長壽仙人。藉五通力。學菩薩道。
　自非神仙。不得久住。爲法學仙。
　不貪壽命。誓以此身。未來賢劫。
　見彌勒佛。若不爾者。不取妙覺。
　誠心發願。願我當來。賢劫之初。
　彌勒世尊。成佛道已。爲大衆説。
　大品經時。我以今日。發誓願力。
　醜陋之形。卑小色陰。見彌勒佛。
　以誓願力。更立一身。色像無比。
　過於人天。無量辯才。神通變化。
　隨意自在。見彌勒佛。以此二身。
　一時見佛。以誓願力。卑小醜身。
　亦能變化。具足成就。無礙神通。
　諸波羅蜜。以造金字。誓願之力。
　在彌勒前。二身一時。普現變化。
　遍滿十方。廣説深法。摩訶般若。
　六波羅蜜。三十七品。及神通事。
　度衆生已。忽然不現。願彌勒佛。
　爲諸大衆。説我今身。發願因縁。
　若不爾者。誓不成佛。又復發願。
　我今稽首。誠心懺悔。從無始劫。
　至于今身。多作冤對。惱他因縁。
　見他修善。爲作障礙。壞他善事。
　不自覺知。自恃種姓。盛年放逸。
　以勢陵他。不思道理。信邪倒見。
　事外道師。於三寶中。多作留難。
　久積罪業。報在今身。是故稽首。
　誠心懺悔。十方諸佛。一切賢聖。
　梵釋四王。天龍八部。護法善神。
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　冥空幽顯。願爲證明。除障道罪。
　身心清淨。從今已後。所作吉祥。
　無諸障礙。願在深山。思惟佛道。
　願得甚深。諸禪解脱。得神通力。
　報諸佛恩。誓於此身。得不退智。
　若不爾者。誓不成佛。
又願一切十方國土。若有四衆比丘比丘尼
及餘智者。受持讀誦摩訶般若波羅蜜經。若
在山林曠野靜處城邑聚落。爲諸大衆敷揚
解説。有諸魔衆競來惱亂破壞般若波羅蜜。
是人若能一心合掌稱我名字。即得無量神
通。我於爾時亦作化人在彼衆中。現爲眷屬
稱彼弟子。降伏衆魔破諸外道。令彼智者大
得名稱。我時復爲化作四衆。山林聚落處處
皆現爲作衞護。或作大力鬼神王像。或作沙
門。或作居士。或作國王大臣宰相。勅令國内
治罰一切破戒惡人。若有剛強不改心者。或
令現入阿鼻地獄。種種逼切必令改心。還令
歸命彼説法者。叩頭求哀爲作弟子乃可放
耳。令諸惡事。變爲吉祥。若不爾者不取妙
覺。我從發心所有福業盡施衆生。至於當來
彌勒世尊出世之時。具足十地入無垢位。於
授記人中最爲第一。於未來世過算數劫得
成佛道時。不可思議三千大千世界爲一佛
土。超殊十方嚴淨世界。過此之外所有穢土。
以我願力令諸衆生雖一處住所見各異。調
伏惡人發菩提心。即發心已見諸穢惡悉皆
當淨。七寶華果應時具足。無有四時差別之
異。所住國土天人之類同一金色。三十二相
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八十種好。具六神通與佛無異。除佛智慧無
能知者。若不爾者不取妙覺。
設我得佛。十方衆生皆悉發願來生我國。一
切具足普賢之道。隨其本願修短自在。色身
相好智慧神通。教化衆生等無差別。飮食衣
服應念化現不須造作。若不爾者不取妙覺。
設我得佛。十方衆生聞我名字。持戒精進修
行六度。受持我願稱我名字。願見我身修行
七日至三七日。即得見我一切善願具足。若
不爾者不取妙覺。
設我得佛。十方世界若有衆生。具五逆罪應
墮地獄。臨命終時値善知識教稱我名。罪人
聞已。合掌稱名聲聲不絶。經十念頃。命欲
終時。即得見我。迎其精神來生我國爲説大
乘。是人聞法得無生忍永不退轉。若不爾者
不取妙覺。
設我得佛。世界清淨無三惡道亦無女人。一
切衆生皆悉化生。三十二相飛行自在。光明
普照無有日月。七寶國土無諸穢惡。若不爾
者不取妙覺。
若有衆生在大地獄。聞我名字即得解脱。若
不爾者不取妙覺。
若有衆生墮餓鬼中。百千萬劫乃至不聞飮
食之名。恒爲熾然饑火所燒。受大苦惱。聞
我名字即得飽滿。得正念力捨餓鬼身生人
天中。發菩提心至不退轉。若不爾者不取妙
覺。
若有衆生以惡業故。墮畜生中受種種苦。聞
我名字衆苦永滅。即得人天端正之身。即聞
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正法具足聖道。若不爾者不取妙覺。
若有衆生牢獄繋閉鞭撻楚毒。稱我名字發
菩提心。而得解脱瘡瘢亦滅。因是發心住不
退轉。若不爾者不取妙覺。
若有衆生横被繋縛遇大禍對。若有罪若無
罪。臨當刑戮稱我名字。彼所執刀杖★械枷
鎖。皆悉摧碎即得解脱。發菩提心住不退轉。
若不爾者不取妙覺。
一切十方無量衆生。百千病苦及以業障諸
根不具。稱我名字執持不忘。正念思惟病苦
消滅。諸根具足即得平復。若不爾者不取妙
覺。
若有比丘在山林中。讀誦般若及諸大乘。修
學禪定及神通力。宿罪障故修不能得。於日
夜中應各三時。稱十方佛持我名字。是人心
願種種所求即得具足。若不爾者不取妙覺。
若我得佛。十方世界六道衆生聞我名字。即
發無上菩提之心住不退轉。若不爾者不取
妙覺。
若得佛時。無量光明常照一切。若諸四衆求
佛道者。聞我名字修行我願。應時即得十地
具足入如來慧。若不爾者不取妙覺。
若我得佛十方世界一切諸佛皆共稱揚。説
我本願及佛功徳。衆生聞者即得受記。此願
不滿不取妙覺。
我未來世得成佛時。爲大衆説般若波羅蜜。
十方世界六種震動。金經寶函於前涌現。爲
大衆演説本願因縁。如諸佛會等無有異。若
不爾者不取妙覺。
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如我所發上來諸願求佛道故。不計劫數勤
修方便。學習種種微妙法門。爲衆生故起大
悲心常無懈倦。功徳智慧皆悉滿足。如上諸
願必剋不虚。若不爾者不取妙覺。
誓於此生得大仙報獲六神通。種種變化十
方六道。普現色身一時説法。衆生聞者得不
退轉速成菩提。若不爾者不取妙覺。
從此願後金經文字瑠璃寶函。爲説般若七
寶帳蓋金銀鈴網敷座寶物。及諸一切供養
之具。若有惡人來欲偸劫此諸寶物。令此惡
心時心痛悶絶。或復顛狂亂語自説其罪。手
觸此物手即碎折。惡眼視者兩眼盲瞎。惡言
毀謗即令惡人口唖無舌。若惡心來欲作惱
亂作諸障礙。兩脚雙折。或復病癩。或復生
入阿鼻地獄。發大惡聲交徹四方。令諸惡人
皆見此事。令法久住護正法故。化衆生故。發
如是願。我無惡心亦無嫉妬。十方賢聖自當
證知。欲重宣願意。而説偈言。
　願得身心證。般若波羅蜜。
　具足無量義。廣爲衆生説。
　願得身心證。般若波羅蜜。
　未來賢劫初。得見彌勒佛。
　於受記人中。名號最第一。
　具足諸禪定。神通波羅蜜。
　願我從此生。修一切苦行。
　爲求佛道故。不顧於身命。
　過五十億萬。如是世數中。
　爲道修苦行。復過六億萬。
　爾乃至賢劫。得見彌勒佛。
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　具一切種智。受記最第一。
　決誓後賢劫。具六波羅蜜。
　自在神通力。等齊十方佛。
　誓在賢劫初。説法度衆生。
　以此誓願力。轉無上法輪。
　住壽無量劫。常住不涅槃。
　應化遍十方。忍苦爲衆生。
　世界甚清淨。衆生皆化生。
　又無三惡道。亦無諸女人。
　天人同一類。相好如世尊。
　悉具如意通。智慧亦同然。
　生即能飛行。亦具足諸禪。
　等齊佛菩薩。無二乘聲聞。
　十方世界中。諸不淨穢土。
　三障惡衆生。不聞三寶名。
　以大誓願力。慈悲等化之。
　轉穢爲淨土。衆生亦齊平。
　天人等無差。飛行放光明。
　女悉變爲男。斷三惡道名。
　十方大地獄。我悉於中行。
　教化諸罪人。悉令生人天。
　應時齊菩薩。不作二乘人。
　畜生及餓鬼。轉報亦同然。
　十方世界中。若有一國土。
　衆生不如此。誓不成正覺。
　十方世界中。若有惡國土。
　衆生皆邪見。剛強無善心。
　我以誓願力。神通摧伏之。
　種種苦逼切。必令歸三寶。
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　或先同其事。方便引導之。
　既悦可其心。轉令入佛道。
　十方世界中。剛強惡衆生。
　三途及八難。悉聞我名字。
　柔化及苦切。必令入佛道。
　或先隨其意。後令斷煩惱。
　十方世界中。若有刀兵劫。
　國國相殺害。人民皆饑饉。
　或現作猛將。降伏使安和。
　五穀悉豐熟。萬民心安寧。
　或復方便化。作天龍神鬼。
　方便治惡王。及其惡人民。
　遍歴惡國土。隨我本願行。
　降伏一闡提。悉發菩薩心。
　十方世界中。淨土諸如來。
　悉在大衆中。稱歎我名號。
　彼諸佛世尊。我悉到其所。
　供養及奉侍。無前後中間。
　於一念心中。現一切色身。
　持一切供養。供養諸世尊。
　受持佛法藏。及以化衆生。
　供養諸菩薩。亦供養聲聞。
　以此方便力。願速成菩提。
　未來賢劫初。見彌勒世尊。
　誓願賢劫中。具三十七品。
　獲大神通力。在賢劫數中。
　我從初發心。乃至得菩提。
　於其兩中間。爲道學苦行。
　捨名聞利養。捨一切眷屬。
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　悉常在深山。懺悔障道罪。
　若得神通力。報十方佛恩。
　願持釋迦法。常住不滅盡。
　至彌勒出世。化衆生不絶。
　誓於此生作。長壽五通仙。
　修習諸禪定。學第六神通。
　具足諸法門。成就等覺地。
　妙覺常湛然。以此度衆生。
　諸佛無優劣。但隨本願行。
　隨諸佛方便。示現種種名。
我今入山修習苦行。懺悔破戒障道重罪。今
身及先身是罪悉懺悔。爲護法故求長壽命
不願生天及餘趣。願諸賢聖佐助我。得好芝
草及神丹。療治衆病除饑渇。常得經行修諸
禪。願得深山寂靜處。足神丹藥修此願。藉
外丹力修内丹。欲安衆生先自安。己身有縛
能解他縛。無有是處。
　以此求道誓願力。作長壽仙見彌勒。
　不貪身命發此願。既是凡夫未得道。
　脱恐捨命生異路。輪迴六趣妨修道。
　諸法性相雖空寂。善惡行業必有報。
　誓願入山學神仙。得長命力求佛道。
　若得此願入龍宮。受持七佛世尊經。
　過去未來今諸佛。所有經藏我悉持。
　一切十方世界中。若有佛法欲滅處。
　我願持讀令不滅。爲彼國土人廣説。
　十方世界惡比丘。及以邪見惡俗人。
　見行法者競惱亂。我當作助摧伏之。
　令説法者得安隱。降伏惡人化衆生。
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　稽首十方現在佛。菩薩縁覺及聲聞。
　梵王帝釋四天王。護法大將及金剛。
　五通神仙及地神。六齋使者及冥官。
　一切護法諸善神。我今懺悔障道罪。
　願爲證明除癡愆。爲求道故早成仙。
　宣暢廣説釋迦法。不計劫數報佛恩。
　爲護正法發此願。故造金字般若經。
　爲護衆生及己身。復造金字法華經。
　爲大乘故入深山。願速成就大仙人。
　壽命長遠具神通。供養十方諸世尊。
　未來賢劫彌勒佛。爲大衆説般若經。
　以我誓願神通力。金經寶函現其前。
　從地涌出住空中。大地震動放光明。
　遍照十方諸世界。種種妙音告衆生。
　稱揚讚歎釋迦法。三途八難悉解脱。
　彌勒會前現此事。十方佛前亦復然。
　願諸世尊説我願。以此因縁度衆生。
　發大誓願修此行。願速成就大仙人。
　爲護正法求此願。願佛哀愍令速成。
　諸佛世尊同證知。梵釋四王爲證明。
　日月參辰及星宿。金剛大士及神仙。
　五嶽四海及名山。諸大聖王亦證明。
　願以慈悲擁護我。令此誓願速得成。
應常念本願捨諸有爲事。名聞及利養乃至
惡弟子内外悉應捨。專求四如意八種自在
我五眼及種智。爲佛一切智當發大精進。具
足神通力可化衆生耳。當念十方佛海慧諸
大士。世間所有道俗殷勤請講供養者。乃至
強勸請令講經者。此等道俗皆非善知識是
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惡知識耳。何以故。皆是惡魔所使。初即假作
殷勤似有好心。後即斗生忿怒。善惡二魔倶
非好事。從今已後不應信此。所有學士亦復
如是。皆不可信。如怨詐親。苦哉苦哉。不可思
議諸王刹利處皆亦復如是。擇擇擇擇。
南嶽思大禪師立誓願文。